治人事天莫若啬。夫惟啬，是谓早复。早复谓之重积德，重积德则无不克。无不克则莫知其极。莫知其极，可以有国。有国之母，可以长久。是谓深根固蒂，长生久视之道。
治人苛以法，事天祈乃福，苛则人变，祈迭祸生。若能治人省苛，事天祀以理，广德以安民，则其德厚矣。虽不祈於天福，乃天福也。既感天如此，其福莫知其垠，则国稳矣。即有国早复。又云有国之母，即是君心大道，日夕勤练於丹衷，措国既固，可以久视，视者何？即社稷常存是也。所以常存者，即道之见用也。
