作者简介
来济
［公元六一o年至六六二年］字不详，扬州江都人。生于隋炀帝大业六年，卒于唐高宗龙朔二年，年五十三岁。宇文化及之难，阖门遇害，独济得脱。幼遭家难，流离艰险，而笃志好学，有文词。擢进士。贞观中，为通事舍人。迁中书舍人，与令狐德?等撰晋书。永徽二年，拜中书侍郎，兼弘文馆学士，兼修国史。封南阳县侯。帝将以武氏为后，济疏谏，后衔之寻坐褚遂良事贬为庭州刺史，突厥入寇，济总兵拒之，不介胄而驰入，没于军。济著有文集三十卷，《新唐书志》传于世。
王鉴
王鉴（1598-1677），字玄照，后改字园照，元照，号湘碧，又号香庵主。明末清初著名画家。江苏太仓人，出生于以衣冠诗书著称的太仓王氏家族。崇祯六年（公元1633年）举人，后仕至廉州太守，故称“王廉州”。王鉴出生于书香门第，为明代著名文人王世贞曾孙，家藏古今名迹甚富，丰富的家藏，为王鉴学习临摹历代名画真迹提供了良好的条件。摹古工力很深，笔法非凡，擅长山水。与王时敏、王?、王原祁、恽寿平、吴历齐名，并称四王吴恽或清 初六家，成为画坛正宗。为“清初六家”之一。代表作有《长松仙馆图》、《仿巨然山水》、《仿王蒙秋山图》等。著有《染香庵集》、《染香庵画跋》等。传世画迹有《虞山十景图》、《梦境图》等。睢阳袁枢（兵部尚书袁可立子）为明末北方著名书画收藏家，其中尤以收藏董源、巨然作品为最，王鉴从中受益者颇多，书画往来间相互题赠。王鉴《仿巨然真迹图》：“董宗伯所藏巨然真迹，今归袁环中（袁可立子）使君，昨在其署中出此相示。”
王鉴出生于书香门第，丰富的家藏，为王鉴学习临摹历代名画真迹提供了良好的条件。王鉴早年曾经得到过董其昌的亲自传授，他一生的画业就是沿着董其昌注重摹古的方向发展，继续揣摩董源、巨然、吴镇、黄公望等诸多前辈大家的笔意，仿古吸收并转化古人的笔墨结构，形成了自己丰富的山水画语言。王鉴画的坡石取法黄公望，点苔学吴镇，用墨学倪瓒。尤其是他的青绿设色山水画，缜密秀润，妩媚明朗，综合了沈周、文征明清润明洁的画风，清雅的书卷气跃然纸上，历来为后人所称道。
擅长山水，远法董（源）、巨（然），近宗王蒙、黄公望。运笔出锋，用墨浓润，树木丛郁，后壑深邃，皴法爽朗空灵，匠心渲染，有沉雄古逸之长。间作青绿重色，亦能妍丽融洽。信云林山水意极绵密。仿山樵山水，仿赵大年《春景》没骨山水、仿洪谷子设色山水，疏密奇正，纯以篆法写轮廓。仿子久《秋木山色图》、《仿黄公望烟浮远岫图》、摹沈石田山水、仿董源《秋山图》仿范华设色山水、仿巨然山水，骨重气轻。其作品大多摹古，信效名家，缺乏独创，并具有浓厚的复古思想和形式主义画风。
李宣远
唐代诗人，生卒年不详，溧阳（今湖南澧县）人。唐德宗贞元间，登进士第，与兄李宣古俱以诗名。
卢群
卢群（742―800），字载初，范阳人。少好读书，初学于太安山。淮南节度使陈少游闻其名，大历八年辟为从事。建中四年以监察御史领江西行营粮料使。兴元元年为江西节度使嗣曹王皋奏为判官，随府移镇江陵、襄阳。贞元六年，入拜侍御史，累转左司、职方、兵部三员外郎中。十三年奉使淮西，谕节度使吴少诚归顺，以奉使称旨，迁义成军节度行军司马。贞元十六年四月拜义成军节度、郑滑观察等使，十月卒，赠工部尚书。《旧唐书》140、《新唐书》卷147有传。
严忠济
严忠济（？－1293）元代文学家，一名忠翰，字紫芝，长青（今山东省济南市长清区）人。其人仪表不凡，长于骑射，袭父职任东平路行军万户。元世祖忽必烈攻宋，忠济奉诏率兵进军，所战多捷。人千其威权太盛，被召还京。他治理东平时，让当地豪绅代属下和百姓缴纳所欠赋税。卸职后，豪绅们向他讨债，忽必烈听后为他偿还。至元二十三年，特授资德大夫中书左丞行浙江省事。因年老，辞不就。能曲，《太和正音谱》列为「词林英杰」。《金元散曲》录存其小令二首。
张格
张格（？～九二七），字承之，一字义师，宿州符离（今属安徽）人，郡望河间（今属河北）。天复三年（九○三），其父张浚为杨麟所杀，格逃入蜀依王建，为翰林学士。武成元年（九○八），拜中书侍郎、同平章事，累加右仆射、太傅。后主王衍即位，贬为茂州刺史，再贬维州司户。乾德六年（九二四），复入相。前蜀亡，入洛，授太子宾客、三司副使。天成二年卒。《旧五代史》卷七一、《十国春秋》卷四一有传。另参《资治通监》卷二六六。张格词残句，据董本《宋朝事实类苑》录入。
廖匡图
廖匡图(952一1003年)，字赞禹。江西省宁都县黄陂镇黄陂村人。文学知识渊博，为当时文学界人士所钦佩、折服，是宁都最早的知名文学家。湖南楚王马殷聘为幕僚，并奏梁太祖授予天策府学士。与刘禹、李宏皋、徐仲雅、蔡昆、韦鼎、释虚中、齐已等都以文藻知名。有诗集二卷传世。《全唐诗》录其诗四首。其兄正图，亦负诗名，有 《家集》一卷行于世。清文学家魏礼，对其兄弟之作，誉为 “后世不易得”。其名 《中国文学家大辞典》、《中国人名大辞典》等有载。
王延彬
王延彬（886-930），字表文，武肃王王审?长子，祖籍河南光州固始，生于泉州。唐末五代任泉州刺史，累封至检校太傅开国候，卒赠侍中。他弱冠时，承父之命在南字建招贤院，按纳李贤、韩?、於崔道融等一大批中原流亡人士，一时人才济济，文事活跃，为“十国之冠”。他前后执掌泉州军政大权十六年，政通人知，并能着力发展农业生产，五谷岁岁丰登；尤其积极发展海外贸易，多发蕃舶以资公用，每遇惊涛狂飙，无有失坏，被号为“招宝侍郎”。他一生崇信佛教，好谈佛理，先后延请好多位高僧来泉州开元寺弘法传经，而且大兴土木，建造法云寺、福先招庆寺、教忠寺、福清寺等梵刹兰若，又舍予膏腴良田，促进了泉州佛教的兴盛发展。
朱凯
字士凯。生卒年、籍贯均不详。曾任江浙行省掾史，较长时间在杭州生活。自幼孑立不俗，与人寡合，后与钟嗣成相友善，曾为钟所作《录鬼簿》写序。序中盛赞该书"文以纪传，曲以吊古，使往者复生，来者力学"。他又与另一戏曲作家王晔交往，合作散曲《双渐小卿问答》，是元代散曲中独特的形式，人多称赏。他多制小曲，声振江淮、杭州。曾编《□平乐府》，又曾类集当时名公隐语，编为《包罗天地》，并著有《谜韵》 1集。这些著作都由钟嗣成作序。各书俱佚，今仅存杂剧2种。
林杰
林杰(831―847)字智周，福建人，唐代诗人。小时候非常聪明，六岁就能赋诗，下笔即成章。又精书法棋艺。卒，年仅十七。《全唐诗》存其诗两首。《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的名诗。农历七月初七夜晚，俗称“七夕”，又称“女儿节”“少女节”。是传说中隔着“天河”的牛郎和织女在鹊桥上相会的日子。过去，七夕的民间活动主要是乞巧，所谓乞巧，就是向织女乞求一双巧手的意思。乞巧最普遍的方式是对月穿针，如果线从针孔穿过，就叫得巧。这一习俗唐宋最盛。
冯伉
冯伉，原为魏州元城（今河北大名）人，父亲冯?迁居，改籍贯为京兆（治今陕西西安）。大历初，登五经秀才科，当上长安尉。建中四年，登博学三史科。之后又任膳部员外郎，成为睦王等人的侍读。李抱真逝世，冯伉去凭吊，李抱真的儿子送他数百匹帛，他不接受。又想送他到京城，冯伉为此表奏，坚决不接受。醴泉令一职空缺，宰相推荐的人都不合德宗意，德宗知道冯伉为人清廉，便命他出任。当地有不少人多次犯法，冯伉便作了 《谕蒙》 十四篇，内容主要为劝人务农、进学和忠孝。在那里住了七年后，韦渠牟推荐他为给事中，皇太子及诸王侍读。他被召见于别殿，获赐金紫服。顺宗即位，当上尚书兵部侍郎、同州刺史、国子祭酒、左散骑常侍，又领导太学。元和4年逝，享年六十六岁，获追赠礼部尚书。[1]
《全唐诗・卷330》录有他两首诗：《和权载之离合诗（时为给事中）》、《享文恭太子庙乐章二首》。
景云
景云，唐朝僧人，幼通经纶，性识超悟，尤喜草书，初学张旭，久而精熟，有意外之妙。尤擅长诗文，留诗三首。
吴昌龄
西京(今山西省大同市)人，生卒年不详，其生活前期曾在内蒙从事过军屯，后期升任婺源（今属江西省）知州。元代钟嗣成《录鬼簿》将其列入“前辈才人有所编传奇（即杂剧）行于世者五十六人”之中，即吴昌龄属于元代前期作家。天一阁本《录鬼簿》有元末贾仲明补作的［凌波仙］挽词，最早对吴昌龄妁生平及其杂剧作了简要评述：“西京出屯俊英杰，名姓题将《鬼簿》写。《走昭君》、《东坡梦》、《辰勾月》、《探狐洞》、《赏黄花》、色目佳，《西天取经》，行用全别，《眼睛记》、《狄青扑马》、《抱石投江》、《货郎末泥》，十段锦，段段和协”。其中的“十段锦”即指吴昌龄所著十种杂剧。曹楝亭本《录鬼簿》又著录了一本《鬼子母揭钵记》，共十一种。今存者有《张天师断风花雪月》（即《辰钩月》），《东坡梦》和《西天取经》（今考出其残存二折）。这在元代灿若群星的杂剧作家中，已算得上多产而颇有成就了。尤其他的《西天取经》是元代最早的较成熟的取经杂剧，于后世取经剧及小说影响巨大：他的回回杂剧《老回回探狐洞》、《浪子回回赏黄花》等直接反映少数民族生活风情，题材别具一格，表明吴昌龄在开拓杂剧题材方面独具眼光，在元杂剧发展史上具有重要认识价值。
陈睦
陈睦，北宋词人。字和叔，一字子雍，莆田人，徙家苏州。陈动之之子。嘉?六年（1061）进士第一。及第后任过潭州知州。熙宁三年（1070），秘书丞。召试，授集贤校理。出为两浙提点刑狱，拜监察御史。元丰间，累迁史馆修建，改鸿胪卿。以宝文阁待制知广州，移知潭州卒。
宋神宗元丰元年（1078），派遣安焘为左谏议大夫，陈睦为起居舍人出使外国。他们在明州（今浙江宁波一带）造两舰，一艘名为凌虚致远安济，一艘名为灵飞顺济，皆称作神舟。自定海起航，向大洋彼岸驶去。回来时，国人欢呼出迎。宋徽宗把袍笏玉带赏赐给他们，对安焘、陈睦褒奖有加。招待他们住在皇帝行宫，名为顺天馆。取尊顺中国如天之意。
欧阳询
欧阳询（557一641年），汉族，潭州临湘（今长沙）人，字信本，楷书四大家（欧阳询、颜真卿、柳公权、赵孟?）之一。公元557年出生于衡州（今衡阳），祖籍潭州临湘（今湖南长沙），欧阳询祖父欧阳颁（498～563年）曾为南梁直阁将军，父欧阳纥曾任南陈广州刺史和左卫将军等职。因举兵反陈失败被杀，并株连家族。欧阳询因年幼幸免于难，被父亲好友收养。欧阳询聪敏勤学，涉猎经史，博闻强记。隋朝时，欧阳询曾官至太常博士。因与李渊交好，在大唐盛世累迁银青光禄大夫、给事中、太子率更令、弘文馆学士，封渤海县男， 也称“欧阳率更”。与同代另三位（虞世南、褚遂良、薛稷），并称初唐四大家。因其子欧阳通亦通善书法，故其又称“大欧”。欧阳询楷书法度之严谨，笔力之险峻，世无所匹，被称之为唐人楷书第一。他与虞世南俱以书法驰名初唐，并称“欧虞”，后人以其书于平正中见险绝，最便初学，号为“欧体”，他的字有多人评论。
欧阳询聪敏勤学，读书数行同尽，少年时就博览古今，精通《史记》、《汉书》和《东观汉记》三史，尤其笃好书法，几乎达到痴迷的程度。据说有一次欧阳洵骑马外出，偶然在道旁看到晋代书法名家索靖所写的石碑。他骑在马上仔细观看了一阵才离开，但刚走几步又忍不住再返回下马观赏，赞叹多次，而不愿离去，便干脆铺上毡子坐下反复揣摩，最后竟在碑旁一连坐卧了3天才离去。
欧阳询练习书法最初仿效王羲之，后独辟蹊径自成一家。尤其是他的正楷骨气劲峭，法度严整，被后代书家奉为圭臬，以“欧体”之称传世。唐代书法品评著作《书断》称：“询八体尽能，笔力劲险。篆体尤精，飞白冠绝，峻于古人，扰龙蛇战斗之象，云雾轻笼之势，几旋雷激，操举若神。真行之书，出于太令，别成一体，森森焉若武库矛戟，风神严于智永，润色寡于虞世南。其草书迭荡流通，视之二王，可为动色；然惊其跳骏，不避危险，伤于清之致。”宋《宣和书谱》誉其正楷为“翰墨之冠”。据史书记载，欧阳询的形貌很丑陋，但他的书法却誉满天下，人们都争着想得到他亲笔书写的尺犊文字，一旦得到就视作圭宝，作为自己习字的范本。唐武德（618－624）年间，高丽（今朝鲜）特地派使者来长安求取欧阳询的书法。唐高祖李渊感叹地说：“没想到欧阳询的名声竟大到连远方的夷狄都知道。他们看到欧阳询的笔迹，一定以为他是位形貌魁梧的人物吧。”
欧阳询以80多岁的高龄于贞观（626-649）年间逝世，身后传世的墨迹有《卜商帖》、《张翰帖》等，碑刻有《九成宫醴泉铭》、《皇甫诞碑》等，都堪称书法艺术的瑰宝。后人将他与唐初的虞世南、褚遂良、薛稷合称为“初唐四大书家”。欧阳询不仅是一代书法大家，而且是一位书法理论家，他在长期的书法实践中总结出练书习字的八法，即：“如高峰之坠石， 如长空之新月，如千里之阵云，如万岁之枯藤，如劲松倒折、如落挂之石崖，如万钧之弩发，如利剑断犀角，如一波之过笔”。欧阳询所撰《传授诀》、《用笔论》、《八诀》、《三十六法》等都是他自己学书的经验总结，比较具体地总结了书法用笔、结体、章法等书法形式技巧和美学要求，是我国书法理论的珍贵遗产。
【书法造诣】
他的书法成就以楷书为最，笔力险劲，结构独异，后人称为“欧体”。其源出于汉隶，骨气劲峭，法度谨严，于平正中见险绝，于规矩中见飘逸，笔画穿插，安排妥贴。楷书以《九成宫醴泉铭》等，行书以《梦奠帖》、《张翰帖》等为最著名。其他书体，也无一不佳，唐张怀?《书断》中说：“询八体尽能，笔力险劲，篆体尤精，飞白冠绝，峻于古人，犹龙蛇战斗之象，云雾轻宠之势，风旋雷激，操举若神。真行之朽出于大令，别成一体，森森然若武库矛戟，风神严于智水，润色寡于虞世南。其草书迭荡流通，视之二王，可为动色，然惊其跳骏，不避危险，伤于清雅之致。”
虞世南说他“不择纸笔，皆能如意”。而且他还能写一手好隶书。贞观五年《徐州都督房彦谦碑》就是其隶书作品。他的书法，以楷书为最。究其用笔，圆兼备而劲险峭拔，“若草里惊蛇，云间电发。又如金刚怒目，力士挥拳。”他所写《化度寺邑禅师舍利塔铭》，《虞恭公温彦博碑》，《皇甫诞碑》被称为“唐人楷书第一”。其中竖弯钩等笔画仍是隶笔。他的楷书无论用笔，结体都有十分严肃的程式，最便于初学。后人所传“欧阳结体三十六法”，就是从他的楷书归纳出来的结字规律。他的行楷书《张翰思鲈帖》体势纵长，笔力劲健。墨迹传世，尤为宝贵。欧阳询的儿子欧阳通，书法一本家传。父子均名声著于书坛，被称为“大小欧阳”。小欧阳《道因法师碑》，隶意更浓，然而锋颍过露，含蓄处不及其父。
欧阳询的书法早在隋朝就已声名鹊起，远扬海外。进入唐朝，更是人书俱老，炉火纯青。但欧阳询自己却并不满足于已经取得的成就，依然读碑临帖，精益求精。
有一次，欧阳询外出游览，在道旁见到一块西晋书法家-索靖所写的章草石碑，看了几眼，觉得写得一般。但转念一想，索靖既然是一代书匠，那么他的书法定会有自己的特色。我何不看个水落石出。于是伫立在碑前，反覆地观看了几遍，才发现了其中精深绝妙之处。欧阳询坐卧于石碑旁摸索比划竟达三天三夜之久。欧阳询终于领悟到索靖书法用笔的精神所在，因而书法亦更臻完美观止。
楷书，是欧阳询得意的作品，唐贞观五年（公元631年）立。
所创“欧阳询八诀”书法理论，具有独到见解。对明代人李淳的八十四法，清代人黄自元结构92法的著述，均有启示。其“八诀”为：（点）如高峰坠石；（横戈）如长空之新月；（横）如千里之阵云；（竖）如万岁之枯藤；（竖戈）如劲松倒折，落挂石崖；（折）如万钧之弩发；（撇）如利剑断犀象之角牙；（捺）一波常三过笔。
顾德润
［元］（约1320年前后在世）字均泽，（一作君泽）号九山，松江人。生卒年均不详，约元仁宗延佑末前后在世。以杭州路吏，迁平江。德润工作曲，太和正音谱评为“如雪中乔木。”尝自刊九山、隐二集《录鬼簿》传世。北宫词纪、太平乐府中收载他的散曲不少。
乐府
陆长源
［唐］（?至七九九）字泳，吴（今江苏苏州）人，官至御史中丞，宣武司马，善书法，行书代表作《玄林禅师碑》。
贞元中，长源为汝州刺史，以股仲容书流杯亭侍宴诗绝代之宝，乃为之造亭立碑，自记其事于碑阴。《唐书本传、欧阳文忠公集、书史会要》。
陆长源任建州刺史时，曾以扩大城域、建筑州城为施政要务。延长县城到周长九里为州城，增加城门到9个，即建溪、资化、建安、宁远、水西、西津、临江、通仙、朝天。此9门自宋以来虽有改变，但基本保留千余年前的旧貌。
陆长源效法甯歌‘“始教闽人以学”，在建州“兴廉举孝，敬礼耆艾”，设置乡庠学校，广开文化教育，从这时起到宋代，建州名儒辈出，被誉为“海滨邹鲁”。
陆长源在扩大城域的同时，更发布法令：平均赋役，开辟田地，种植农桑，建立市场，大力发展生产，丰富人民生活。所以百姓歌颂说；“令我州郡泰，令我户口裕，令我活计大，令我家不分，令我畜成群，令我稻满囤。”政绩卓著，大得人心。
陆长源离开建州，入朝任都官郎中，复又出任汝州刺史。他为官清白自持。有人送他两辆车，他说：“吾祖罢魏州，有车一乘而图书坐之，吾愧不及先人”。后改任宣武官，其兵骄横，拟用峻法整治。可惜因他秉性刚直，不善应变，加之太自信，未先防患，竞遭到军乱杀害。长源死后，朝廷诏授节度使，赠封尚书左仆射。建州人民闻讯，无不嗟叹，遂荐祀于城隍庙右庑。
柯崇
【作者小传】崇一作宗。闽人。天复元年进士第，授太子校书。诗二首。
李豫
唐代宗李豫，初名?，原被封为广平王。后进封为楚王。马嵬坡事变后，他随肃宗北上，任为“兵马大元 帅”，统帅诸将收复两京，公元758年被立为皇太子。起初，肃宗皇后张良娣与宦官李辅国互相利用，后来却有嫌隙。张皇后想杀李辅国，废掉太子李豫立自己的儿子。公元762年4月，李辅国与程元振将张皇后杀死。肃宗因此被惊死，李辅国于同月拥立他为帝，改年号为“宝应”。
唐代宗继位后，李辅国以立帝有功，恃此骄横。竟然对代宗说：“陛下只须深居宫中，外面的政事有老奴来处理。代宗虽然心中不满，但慑于他手握兵权，只好委曲求全，尊称他为尚父（可尊尚的父辈），事无大小，都要与他商量后才能决定。不久，代宗乘李辅国不备，派人扮作盗贼刺杀了李辅国，然后假装下令追捕盗贼，并派宫中使者慰问其家属。
宝应元年（公元762年）十月代宗任命雍王李适为统兵元帅、朔方节度使仆固怀恩为副元帅，又向回纥借兵十万，攻打再次被叛军占据的东京洛阳，史朝义败走莫州（今天河北任丘北），史朝义部将李宝臣、李怀仙、田承嗣等率部相继向唐军投降。广德元年(公元763年)正月，史朝义在众叛亲离的情况下上吊自杀，自此，唐朝完全平定了延续七年零三个月的安史之乱。但是，经过这次战乱，唐朝元气大伤，由盛转衰。东有藩镇割据，西有吐蕃侵扰，北有回纥以马匹高价交换的困难局面。代宗又迷信佛教，怂恿寺院占有许多良田美宅，国家财政经济每况愈下。
由于讨伐安史叛军的需要，西部的军队大部被撤回，吐蕃乘虚深入内地，大举攻唐，占领了陕西风翔以西，分州以北的十余州，广德元年（公元763年）十月，又占领了奉天（今陕西乾县），兵临长安城下，吓得代宗逃到陕州避难。于是，吐蕃兵占领了长安，他们把唐宗室广武王李承宏立为皇帝，作为自己的统治工具，纵兵焚掠，长安被洗劫一空。
关键时刻，代宗仓促启用郭子仪为副元帅（雍王李适为挂名元帅），迎击吐蕃。郭子仪积极组织兵力反击吐番。命令长孙全绪率二百骑出陕西蓝田，白天击鼓扬旗，夜晚点火以为疑兵。同时又以数百人化装潜入长安，组织城里人到处传说：“郭令公（即子仪）亲率大军来了！”吐番兵惊恐，不战而走，全部撤离长安。陷落15天的长安被唐军收复。
公元763年十二月，代宗回到长安，郭子仪伏地请罪，代宗说道：“朕没有及早用卿，所以才到这种地步。”便赐给他铁券（免死牌），在凌烟阁为他画像，以表彰他的兴唐之功。长孙全绪等也被加官进爵。同时削免程元振官爵，放归田里。
自安史之乱后，唐王朝内部矛盾重重，一波未平，一波又起，广德元年（公元763年），仆固怀恩叛唐，永泰元年（公元765年）八月，仆固怀恩引吐蕃、回纥等共30万大军，约期从华阴趋赴蓝田，直取长安。京师震恐，代宗急召郭子仪，屯驻长安北面的泾阳城，此间仆固怀恩暴病于军中。郭子仪单骑亲说回纥，大破吐蕃，使唐王朝又一次传危为安。
平定安史之乱有功的唐朝名将郭子仪之子郭暧娶了唐代宗的女儿升平公主为妻。一次，小夫妻发生口角，郭暧气愤之下打了皇帝的金枝玉叶，急不择言地说：“你倚仗你父亲是皇帝吗？我父亲还不愿意当皇帝呢？”听了这句大逆不道之言，公主哭着回宫告状。闻听此言，代宗劝女儿道：“他父亲不爱当皇帝是实情，要不然，天下哪里还姓李！”面对负荆请罪的郭氏父子，代宗安慰道：“儿女闺房琐事，何必计较，老丈人权作耳聋，当没听见这回事算了。”郭子仪谢过皇恩，回家后还是把儿子痛打一顿，小两口又和好如初了。
公元779年5月，代宗病重，急忙诏令太子摄政，不久病死于长安宫中的紫宸内殿。
包荣父
包荣父字景仁，南宋连江人。嘉定十年（1217）进士。建阳知县，奉议郎。有词一首，被录入《全宋词》。
刘损
刘损，字子骞，沛郡萧人，刘粹族弟，卫将军刘毅从父弟也。父镇之，字仲德，以毅贵，历显位，闲居京口，未尝应召。常谓毅：“汝必破我家。”毅甚惮之，每还京，未尝敢以羽仪人从入镇之门。左光禄大夫征，不就。元嘉二年，年九十余，卒于家。损，元嘉中历职义兴太守。东土残饥，太祖遣扬州治中沈演之东入赈恤，以损绥抚有方，称为良守。官至吴郡太守，追赠太常。