作者简介
颜之推
颜之推（531年－约595），字介，汉族，琅邪临沂（今山东临沂）人。中国古代文学家，生活年代在南北朝至隋朝期间。颜之推曾著有《颜氏家训》，在封建家庭教育发展史上有重要的影响。是北朝后期重要散文作品；《北齐书》本传所载《观我生赋》，亦为赋作名篇。
生平
颜之推原籍琅邪临沂（今山东省临沂市），世居建康（今南京市），生于士族官僚家庭，世传《周官》、《左氏春秋》。他早传家业，12岁时听讲老庄之学，因“虚谈非其所好，还习《礼》、《传》”，生活上“好饮酒，多任纵，不修边幅。”他博览群书，为文辞情并茂，得梁湘东王赏识，19岁就被任为国左常侍。后投奔北齐，历20年，官至黄门侍郎。公元577年 ，北齐为北周所灭，他被征为御史上士。公元581年 ，隋代北周，他又于隋文帝开皇年间，被召为学士，不久以疾终。依他自叙，“予一生而三化，备?苦而蓼辛”。叹息“三为亡国之人”。传世著作有《颜氏家训》和《还冤志》等。《颜氏家训》共二十篇，是颜之推为了用儒家思想教训子孙，以保持自己家庭的传统与地位，而写出的一部系统完整的家庭教育教科书。这是他一生关于士大夫立身、治家、处事、为学的经验总结，在封建家庭教育发展史上有重要的影响。后世称此书为“家教规范”。
阚志学
生卒年、生平不详。元代散曲作家。时有盍志学学士，不知是否同为一人。散曲作品今存有【仙吕 赏花时】套数1套，载《阳春白雪》后集卷二、《雍熙乐府》卷五、《北宫词纪》卷六。《太和正音谱》列入150词林英杰之中。
郑良士
郑良士(856～930年)，初名昌士，字君梦，福建仙游县孝仁里郑宅(今赖店镇圣泉村)人。唐大中十年(856年)生。
唐昭宗景福二年（893）献诗五百首给朝廷，受昭宗李烨赏识，授国子监四门博士，历补阙，累迁康、恩二州刺史。天复元年（901）弃官归隐。王审知主闽，知他才华出众聘为八闽署、馆、驿巡官，后迁建州判官。不久，授威武军节度书记，终左散骑常侍兼御史大夫。《新唐书・艺文志》著录其《白岩集》十卷，《中垒集》五卷，诗集十卷皆佚。《全唐诗》卷726录其诗三首。《全唐诗补编・续拾》卷34补诗二首。其诗多寄情山水，表现超脱凡尘的思想。代表作如《游九鲤湖》、《题兴化高田院桥亭》等。
生平
郑良士自幼博学，酷爱诗文，其诗作远近闻名，尤擅长五言、七言诗。唐广明、龙纪年间(880～889年)，被荐入京，参加朝廷考试，不中。景福二年(893年)，以诗500篇献朝廷，得到昭宗的赏识，授国子四门博士，后迁任康州、恩州刺史，兼御史中丞。由于唐末政治腐败，其才华无法施展，无意为官，于天复元年(901年)弃官归隐故里白岩。家居期间，常与泉州刺史王延彬、邑人陈乘、徐寅等以诗相唱酬。
后梁贞明元年(915年)，闽王王审知赏识其才华，授为八闽署、馆、驿巡视官，后升任建州判官、威武军节度使书记官，左散骑常侍兼御史大夫等职。
郑良士晚年又回归故里。他承家学渊源，重视对子女教育，8个子女都成才，先后出仕，元弼为闽国礼部尚书，元龟为宋初进士，官至司马。他的八个子女都“俱博学能文”、“时号郑家八虎”。后唐长兴元年(930年)卒，终年75岁。
杨乘
杨乘，唐诗人。同州冯翊(今陕西大荔)人。祖遗直，客于苏州，父杨发遂家于苏州。有俊才，宣宗大中元年(847)登进士第，官终殿中侍御史。杨乘与父杨发、叔杨收、杨假、杨严皆以文学登第，时号“修行杨家”。杨乘尤擅长歌诗。《全唐诗》录存其《甲子岁书事》等五首诗。张为《诗人主客图》特标举其会昌四年(844)讨刘稹时所赋《甲子岁书事》诗，并列其为“广大教化主”之上入室者。
陈师穆
陈师穆，贞元十一年进士第。诗一首。
诸葛亮
躬耕陇亩
诸葛亮于汉灵帝光和四年（公元181年）出生于琅邪郡阳都县的一个官吏之家，诸葛氏是琅邪的汉族，先祖诸葛丰曾在西汉元帝时做过司隶校尉，诸葛亮父亲诸葛圭东汉末年做过泰山郡丞；诸葛亮3岁母亲章氏病逝，诸葛亮8岁丧父，与弟弟诸葛均一起跟随由袁术任命为豫章太守的叔父诸葛玄到豫章赴任，东汉朝廷派朱皓取代了诸葛玄职务，诸葛玄就去投奔荆州刘表，家于南阳郡邓县，在襄阳城西二十里，号曰隆中。
建安二年（197年），诸葛亮的叔父诸葛玄病逝；汉献帝已从长安李?手中逃出，迁到了曹操的许县。诸葛亮此时已16岁，平日好念《梁父吟》，又常以管仲、乐毅比拟自己，当时的人对他都不屑一顾，只有好友徐庶、崔州平等好友相信他的才干。人称“卧龙”。他与当时的襄阳名士司马徽、庞德公、黄承彦等有结交。黄承彦曾对诸葛亮说：“闻君择妇；身有丑女，黄头黑色，而才堪相配。（听到你要选妻，我家中有一丑女，头发黄、皮肤黑，但才华可与你相配。）”诸葛亮应许这头亲事，立即迎娶她。当时的人都以此作笑话取乐，乡里甚至作了句谚语：“莫作孔明择妇，正得阿承丑女”
隆中对
《隆中对》原名《草庐对》，是东汉末年诸葛亮与刘备初次会面的谈话内容，选自《三国志・蜀志・诸葛亮传》。207年冬至208年春，当时驻军新野的刘备在徐庶的建议下，三次到隆中（今襄阳市襄城区古隆中）拜访诸葛亮。前两次都没见到诸葛亮，第三次终于得见。《隆中对》中，诸葛亮为刘备分析了天下形势，提出先取荆州为家，再取益州成鼎足之势，继而图取中原的战略构想。三顾茅庐之后，诸葛亮出山成为刘备的军师，刘备集团之后的种种攻略皆基于此。
《三国志・蜀志・诸葛亮传》原文
亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。身长八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然。
时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？”先主曰：“君与俱来。”庶曰：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”
由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。因屏人曰：“汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。孤不度德量力，欲信大义于天下；而智术浅短，遂用猖蹶，至于今日。然志犹未已，君谓计将安出？”
亮答曰：“自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。曹操比于袁绍，则名微而众寡。然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民富，贤能为之用，此可以为援而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎？益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君。将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆，以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。”
先主曰：“善！”于是与亮情好日密。
关羽、张飞等不悦，先主解之曰：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。愿诸君勿复言。”羽、飞乃止。
赤壁大战
当时，刘表之妻刘琦后母蔡氏屡进谗言，刘表对刘琦渐渐不悦。刘琦数次向诸葛亮请教自安之术，但诸葛亮每每推辞，刘琦便在一次饮宴时用上屋抽梯之计令诸葛亮说出解决办法，诸葛亮便反问刘琦：“君不见申生在内而危，重耳在外而安乎？（你不见到春秋时期申生在内而有危险，但重耳（指的是晋文公）在外却可得安吗？）”当时黄祖被东吴杀害，刘琦便上荐为江夏太守外求自保。
建安十三年（208）八月，刘表病逝，其二子刘琮继位，听到曹操南下的消息，遣使投降。刘备在樊城知道后，率军队和百姓南逃，曹军在当阳长坂追上刘军。
刘备到达夏口，而孙权之前又派鲁肃到来观察情况，并向刘备建议向孙权求救，诸葛亮便自荐到柴桑作说客，与鲁肃结为朋友；到达柴桑后，诸葛亮面见孙权，先用二分法给孙权两个选择“若能以吴、越之众与中原抗衡，不如早与之绝（若果能以吴、越的军力与中原之国抗衡，不如早和曹操断交）”；另一个选择则是激将法，“若不能当，何不案兵束甲，北面而事之！（如果认为不能抵挡，为何不停止军事行动，向北方称臣呢！“北面”在这里有双重含义：其一是曹操当时在北方；其二是君臣见面时，臣子通常面向北方。）”
孙权却反问诸葛亮，刘备又何解不投降。诸葛亮便提高刘备身价，说刘备有气节，绝不投降，以向孙权显示刘备的决心。孙权大怒，誓言不会向曹操投降，但却有所担心，刘备还有多少兵力战斗。诸葛亮最后才分析两军的情况，先说出自军散兵归还和关羽水军有万人，加上刘琦凡江夏士兵亦不下万人，再说出曹军远来疲弊，追刘备时，又用轻骑一日一夜行了三百多里，正是“强弩之末，势不能穿鲁缟”；而且北方人不习水战，荆州百姓又是被逼服从曹操，不是心服；最后肯定地说曹操必定可打败。孙权十分高兴，后又受到鲁肃、周瑜的游说，决定联刘抗曹，派周瑜、程普、鲁肃等率三万水军，与曹操开战。
诸葛亮随军回到刘备处；十一月，曹操大军在赤壁遭遇孙刘联军火攻，军中又发生瘟疫，故大败，回师北还。
足食足兵
赤壁之战后，刘备于十二月平定荆南四郡，任命诸葛亮为军师中郎将，住于临?，督令零陵、桂阳、长沙三郡，负责调整赋税，充实军资。建安十六年（211），益州牧刘璋派法正、孟达请刘备助攻张鲁。诸葛亮便与关羽、张飞、赵云等镇守荆州。至次年十二月，刘备与刘璋决裂，还攻成都。诸葛亮便与张飞、赵云等入蜀助阵，留关羽负责荆州防务，分兵平定各郡县，与刘备一起围成都。至建安十九年（214），刘璋投降，刘备入主益州。
诸葛亮受金五百斤，银千斤，钱五千万，锦千匹，并受任为军师将军，署左将军府事。
每当刘备出兵征伐，诸葛亮便负责镇守成都，为刘备足食足兵，如汉中之战就替刘备提供资援。
汉献帝延康元年（220），曹丕篡汉自立。魏黄初二年（221），群臣听到汉献帝被害的消息，劝已成为汉中王的刘备登基为帝，刘备不答应，诸葛亮用耿纯游说刘秀登基的故事劝刘备。于是刘备才答应，任诸葛亮为丞相、录尚书事，假节；同年张飞被害，诸葛亮领司隶校尉一职。
白帝城托孤
章武二年（222）八月，刘备在东征夺回荆州的途中被打败，撤退至永安，诸葛亮大叹：“可惜法正故去，否则必能阻止刘备东征之举。”
至章武三年（223）二月，刘备病重，召诸葛亮到永安，与李严一起托付后事，刘备对诸葛亮说：“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。[你的才能是曹丕的十倍，必定能够安顿国家，终可成就大事。如果嗣子（刘禅）可以辅助，便辅助他；如果他没有才干，你可以自行取度。]”诸葛亮涕泣地说：“臣敢不竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死乎！”刘备又要刘禅视诸葛亮为父。
延至四月，刘备逝世，刘禅继位，封诸葛亮为武乡侯，开设官府办公。不久，再领益州牧，政事上的大小事务，刘禅都依赖于诸葛亮，由诸葛亮决定。本来南中地区因刘备逝世而乘机叛乱，诸葛亮因国家刚逝去君主，先不发兵，而派邓芝及陈震赴东吴修好。
南征
直至建兴三年（225）春天，诸葛亮率军南征，临行前刘禅赐诸葛亮金?钺一具，曲盖一个，前后羽葆鼓吹各一部，虎贲六十人。后诸葛亮深入不毛之地（成语：不毛为今天缅甸北境八莫）讨伐雍?、孟获，诸葛亮采取参军马谡的建议，以攻心为主，先打败雍?军，再七擒七纵孟获，至秋天平定所有乱事。蜀汉在南中安定并获得一定兵源补充后，经过长期积累，有了北伐的基础。
北伐
1、建兴六年（228）春，诸葛亮事先扬声走斜谷道取?，让赵云、邓芝设疑兵吸引曹真重兵，自己率大军攻祁山（今甘肃省西和县西北）。陇右的南安、天水和安定三郡反魏附蜀。张?出拒，大破马谡于街亭。诸葛亮拔西县千余家返回汉中。这是第一次出祁山。
2、同年冬，诸葛亮出散关（今陕西省宝鸡市西南）围陈仓（今陕西省宝鸡市东），粮尽而退还汉中。魏将王双来追，被斩。
3、建兴七年（229）春，诸葛亮遣陈式攻武都（今甘肃省成县周边）、阴平（今甘肃省文县周边）二郡。雍州刺史郭淮引兵救之，亮自出至建威（今甘肃省西和县西），郭淮退，遂得二郡。
4、建兴八年（230）秋，魏军三路进攻汉中，司马懿走西城（今陕西省安康市西北），张?走子午谷，曹真走斜谷。诸葛亮驻军于城固（今陕西省城固县东）、赤坂（今陕西省洋县东二十里）。时大雨三十余地，魏军撤退。同年，诸葛亮使魏延、吴懿西入羌中，大破魏后将军费曜（瑶）、雍州刺史郭淮于阳溪（南安郡内，当在今甘肃省武山西南一带）。
5、建兴九年（231）二月，诸葛亮率大军攻祁山，始以木牛运。时曹真病重，司马懿都督关中诸将出拒。诸葛亮割麦于上?（今甘肃省天水县）。司马懿追亮至卤城（今甘肃省天水市与甘谷之间），掘营自守，有“畏蜀如畏虎”之讥。五月，诸葛亮使魏延、高翔、吴班赴拒，大破司马懿，汉军获甲首三千级，玄铠五千领，角弩三千一百张，于是宣王司马懿退还保营。六月，李严因运粮不济呼亮还。张?追亮退兵至木门，中箭身亡――此为二出祁山。
6、建兴十二年（234）二月，诸葛亮率大军出斜谷道，据武功五丈原（今陕西省岐山南），屯田于渭滨，期间诸葛亮既屡屡遣使者下战书，又致巾帼妇人之饰，以激怒宣王司马懿，但司马懿忍辱据守不出，并以“千里请战”的妙计平息将怒。
病逝五丈原
八月，诸葛亮病故于五丈原。杨仪等率军还，有“死诸葛吓走活仲达”一事。
这六次用兵，出祁山只有两次；第四次是魏军主动进攻，蜀军防守，由于连日大雨，山洪暴发，冲毁栈道，蜀魏并未交战。
胡元范
胡元范，申州义阳（今河南信阳）人，唐代大臣。介廉有才。武则天时，为凤阁侍郎，坐救裴炎，流死?州。[1]
高铢
高铢，元和六年登进士第。穆宗即位，入朝为监察御史，累迁员外郎、吏部郎中。太和五年，拜给事中。七年，为外官监考使。八年十月，文宗用国子助教李仲言为侍讲，铢率谏官伏阁论曰：“仲言素行纤邪，若听用，必乱国经。”上令
中使宣谕曰：“朕要仲言讲书，非有听用也。”是岁，先旱后水，京师谷价腾踊；彗星为变，举选皆停，人情杂然流议。郑注奸谋，日闻于外。铢等犯难论诤，冀上省悟。既奉宣传，相顾失色，以其危亡可翘足而待也。明年，训、注窃权，恶
铢不附己，五月，出为越州刺史、御史中丞、浙东观察使。开成三年，就加检校左散骑常侍，寻入为刑部侍郎。四年七月，出为河南尹。会昌末，为吏部侍郎。
白敏中
【人物简介】
白敏中（公元792 ― 861年），字用晦，祖籍并州太原（今山西太原），后迁居华州下?（今陕西渭南）。唐后期宰相，著名诗人白居易从弟。白敏中少孤，承学诸兄，唐穆宗长庆(821―824年)初中进士，初由义成节度使李听用为僚属，入朝为右拾遗，改殿中侍御史，后出任?宁节度副使，因政绩显著，御史中丞高元裕引荐为侍御史，转左司员外郎。唐武宗素闻白居易大名，欲以重用，宰相李德裕上奏白居易患有脚病，力不胜任，言白敏中文词类居易而器度见识过之。于是，命白敏中为知制诰，翰林学士。
唐宣宗即位，白敏中为兵部侍郎、同中书门下平章事，迁小书侍郎，兼刑部尚书，因与李德裕往来密切，又受其引荐，被视为李德裕党。大中元年（847年)，李德裕遭贬，白敏中为保其官爵，极力排斥诋毁李德裕，受到众人的谴责。李德裕被贬后，白敏中历任尚书右仆射、门下侍郎，封太原郡公，“自员外，凡五年十三迁”，真谓官运亨通，但不久就遭到崔铉和郑颢的排挤。离京充任地方官。历?宁、剑南、荆南节度使。
唐懿宗执政后，白敏中重新得到重用，被召还入朝，拜司徒、门下侍郎、平章事，恢复了宰相职位。未几又给白敏中加官中书令。咸通初年，白敏中虽已年迈，朝廷又命为凤翔节度使。白敏中三次谢绝，最后除东都留守，以太傅退离政界。
【主要贡献】
白敏中辅政期间，在缓和民族矛盾，加强民族关系上有着一定的贡献。他作为镇抚大 臣，前去安谕党项，以司空、平章事兼?宁节度、招抚制置使。临行时，唐宣宗亲自在安福楼为他饯行，颁玺书慰劳，赐通天玉带，以神策军护送，允许开府命士，礼遇如同瑁村害平淮西。军至宁州，诸将已破党项及羌，白敏中征求军士们意愿，可弃战为农，从南山并河按置屯保，连绵千余里，又开通萧关至灵威的交通要道，且耕且战。白敏中徙为剑南西川节度使后，发展当地骡子军，修复关碍，使山河完整，加强了西南边区的防御，治蜀5年，因劳加兼太子太师。咸通二年(861年)，西南蛮族侵扰，唐懿宗派人挟扶白敏中上殿，一同计议。
白敏中一生身居要职，在处理民族关系和恢复、发展边地经济作出一定贡献，后由于足疾自请退出。只是诬陷李德裕一事，给自己的声望造成一个阴影。
【四辅之首的宰相】
白敏中自幼好学，不善言谈，承学诸兄，擅长诗文。长大后，诚信笃实，看重友情。一生经历了穆宗、敬宗、文宗、武宗、宣宗、懿宗六位皇帝，位及宰相，在治国、治军上都有杰出的建树。
长庆元年（821），于寒门好友贺拔（基）一同考取进士，任殿中侍御史。不久征召到义成节度使李听府衙，李听面见后，非常满意。迁右拾遗，出任河东、义滑、?宁三府掌书记试大理评事，辅助李听，以办事干练闻名。御史中丞高元裕荐为侍御史，再转左司员外郎。大和七年（833），白敏中丁母忧，退居下?故里。唐武宗久闻白居易之名，急欲召用。当时白居易患病，宰相李德裕极力反对武宗重用白居易。乘机向武宗奏道：“白居易有病，不便朝事，其堂弟白敏中文辞类其兄居易，重友情，且有器识。宜召用。”武宗允准，即诏令白敏中为翰林学士。迁中书舍人，累至学士承旨，兵部侍郎。
会昌六年（846），白敏中出任同平章事（宰相），迁中书侍郎，兼刑部尚书，集贤史馆大学士。大中元年（847）唐宣宗即位，加拜白敏中为尚书右仆射，授金紫禄大夫，封太原郡开国公。李德裕嫉贤妒能，积怨甚多，宣宗深恶之。白敏中力助宣宗将李德裕贬崖州刺史（治所在今海南省琼山县东南），其党羽贬出京师。当时授到不少人非议，但白敏中深得宣宗信任，五年十三次升迁，位居四辅之首。一天，宣宗欲知百官名数，便问令狐陶（任翰林学士）。令狐陶答道：“六品以下官员，官卑数多，皆由吏部注拟；五品以上官员，则由朝廷制授，名有籍册，名曰‘具员’。”于是，宣宗命白敏中作《具员御览》。白敏中不辞劳苦，夜以继日，编撰成《具员御览》五卷 ，置于宣宗案上，供宣宗考察大员时参阅。
大中五年（851）二月，唐宣宗以南山、平夏党项叛乱久未平息，颇厌用兵，召集群臣商议对策。辅政大臣崔铉建议，宜遣大臣镇抚，宣宗允其言。三月，任命白敏中为司空，同平章事，充招讨党项行营都统、制置等使，南北两路供军使，兼?宁节度使。白敏中奏请参考裴度故事。裴度，唐朝大臣。宪宗派他宣谕田弘正归顺后，督师攻破蔡州（治年在今河南省汝南县），河北藩镇相继臣服，平息了藩镇割据。以此事为例，择廷臣为将佐，镇抚党项，恩威并用，宣宗允准。遂以左议大夫孙景商为左庶子，充?宁行军司马；知制诰蒋伸为右庶子，充节度副使，发兵征讨党项。
这年初，宣宗命白敏中为万寿公主选婿，白敏中举荐新科进士郑颢。当白敏中得知郑颢成卢氏婚将授室时，立即作罢。郑颢行至郑州，堂帖追还。郑颢心中非常怨恨敏中，由是数毁白敏中于朝廷。白敏中在赴镇统兵讨党项前，对郑颢毁谤心中不安，向宣宗奏道：“郑颢不乐尚主，怨臣入骨髓。臣在京师，无如臣何；今臣外出，郑颢必借机中伤中我，臣死无日矣！”宣宗道：“朕知之久矣，卿何言之晚耶！”遂命左右于禁中取出一小柽函，授予敏中，说：“此皆郑颢诬陷卿之书笺也，朕若相信，岂任卿以至今日！”敏中心中乃安。回到府中，置柽函于佛前，焚香事之。
一日，宣宗御驾安福楼，为白敏中出镇颁玺、书谕，饯行，礼如裴度讨淮西时一样。白敏中率军行至宁州（治所在今甘肃省宁县）三交谷，与党项叛军交战，歼敌9000余众。对迫于饥寒出山、穷无归所愿革新向化的兵卒，奉谕于银夏境内授予闲田，抚如赤子，从前恶行一概不予追究。若复入山林，不受教令，则诛讨无赦。并对灵、夏、?、?四道百姓，减免租税三年，惠及广大百姓。八月，白敏中奏报南山党项请降。时用兵岁久，国用颇乏。宣宗诏赦南山党项，使之安业。白敏中受降后，说服党项将卒，皆弃兵择业安居。
党项叛乱平息后，免去白敏中都统职务，出任?宁节度使。次年四月，又调白敏中为西川节度使。白敏中到任后，增加骡军，修复关壁，用心治理西川，功绩卓著。宣宗加封白敏中为太子太师，徙荆南。大中七年（853），特进白敏中为成都尹，剑南西川节度副大使，知节度使。大中十一年（857）二月，白敏中任检校司徒平章事，江陵尹，荆南节度使。
咸通元年（860），唐懿宗即位，白敏中从西川召回京城。懿宗拜白敏中为司徒，门下侍郎，还平章事，复辅政侍中。一日，白敏中在上朝时，不幸跌倒于宫殿的台阶之上，腰部受伤，行动不便，不能上朝议事参政。他为了不影响国事，曾三次上表辞位，愿归乡以守祖茔，懿宗不允。四五月间，右补阙王谱上疏说：“陛下理政之初，乃宰相尽心之日，不可暂缺。白敏中自正月卧疾，今已四个月了，陛下虽与相坐说话，未尝三刻，天下之事，陛下常无暇与之讲论。臣请罢去敏中相位，另访硕德大才之人，以佐朝政。”懿宗遂命众大臣讨论，大家认为王谱侵害了白敏中，乃贬王谱为阳翟令。白敏中辞位之事被搁置下来。九月，白敏中第四次上表辞位，懿宗诏命白敏中为司徒，中书令，减少其担负的一些事项。
咸通二年（861）二月，南部边陲一些少数民族闹事，懿宗召白敏中入朝议事，派人挟持敏中上殿，白敏中坚持不愿为相入朝，固辞求免。懿宗尊重白敏中的意愿，命白敏中兼中书令，出任凤翔节度使。未几，懿宗颁诏，白敏中五奏愿归乡以守祖茔，除都留守不致拜，准以太傅致仕。诏书尚未到达，白敏中已溘然长逝。随后，白敏中被册封为太尉，葬下?白氏坟茔。其坟茔位于今渭南市临渭区龙背乡北程村北。白敏中的墓冢及唐时所立的神道碑仍保存完好。
志南
作者资料：志南：南宋诗僧，志南是他的法号，生平不详。
志南的生活状态已不可考，他在当时的文坛上也没有“中兴四大诗人”以及“二泉先生”诸人的风头那么健。但就这短短的一首诗，就以其对早春二月的细腻感受和真切描写，把自己的名字载入了宋代诗史。
宋人赵与《娱书堂诗话》卷上曾载：“僧志南能诗，朱文公尝跋其卷云：‘南诗清丽有余，格力闲暇，无蔬笋气。如云：“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。予深爱之。’”朱熹激赏其诗，所使用的标准是有无“书生气”，实际上是宋代诗学理论探讨的问题之一。苏轼在《赠诗僧道通诗》中说：“语带烟霞从古少，气含蔬笋到公无。”自注：“谓无酸馅气也。”可能是第一个提出这一命题。他评唐代司空图“棋声花院静，幡影石坛高”二句说：“吾尝游五老峰，入白鹤院，松荫满庭，不见一人，惟闻其声，然后知此句之工也。但恨其寒俭有僧态。”(《书司空图诗》)便明确表现了这一倾向。他的对僧诗书生气的反对，也得到了不少诗人的赞同。如叶梦得《石林诗话》卷中说：“近世僧学诗者极多，皆无超然自得之气，往往反拾掇摹效士大夫所残弃。又自作一种僧体，格律尤凡俗，世谓之酸馅气。”考察书生气的内涵，大约是指感情的枯寂，境界的寒俭之类，这本是与僧家生活和精神紧相联系的一种状态，是一种特定的“林下风流”，似乎有其存在的合理性。所以胡仔《苕溪渔隐丛话》前集卷五十七引《西清诗话》说：“东坡言僧诗要无书生气，固诗人龟鉴。今时误解，便作世网中语，殊不知本分家风，水边林下气象，盖不可无。若尽洗去清拔之韵，使与俗同科，又何足尚！”元好问在《木庵诗集序》中更直截了当地说：“诗僧之诗所以自别于诗人者，正以书生气在耳。”(《遗山先生文集》卷三十七)的确，如果我们承认生活是一切文学艺术的唯一源泉的话，那么，对那种最能反映诗僧生活状态的书生气又有什么理由不加以认可呢？苏轼诸人的说法其实是要把一切诗歌创作都纳入士大夫的审美趣味和标准中，而抹杀其应有的独特性。这一点，甚至和苏轼本人经常在诗歌理论中所表示的对多样化的追求也是不相符合的。所以，我们宁可理解为是他的一时之言，因为，从他的一些具体作品来看，也是并不缺少“书生气”的。话又回到志南的这一首诗，朱熹称赞其没有书生气，也是从士大夫的立场说的。这说明志南是诗歌创作上的多面手，不管有无书生气，僧人都能写出好诗。
注：朱文公引诗指僧志南《绝句》诗：“古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。”
李潜
李潜 字君行，江西兴国人，唐朝西平郡王李晟10世孙，宋治平4年（公元1067年）进士，宋代名士，理学家，生性耿介，爱民如子。他知新干时，正在推行盐法，民间破产者十之六、七，他下令“听民便”，公然抗拒执行朝廷推行的扰民之法。曾任司空、中书令，谥“文简”
王仲文
王仲文，Wang Zhongwen。元代杂剧作家。大都(今北京)人。生卒年不详。据元黄?《金华黄先生文集》卷26《集贤大学士荣禄大夫史公神道碑》，王仲文曾为史唯良（1273～1347）的业师,金代中过进士;但还不能确定是否即为杂剧作家。贾仲明为《录鬼簿》补作吊词中，以之与关汉卿、郑光祖、马致远相提并论。所作杂剧10种，今存《救孝子贤母不认尸》(《元曲选》)，《诸葛亮军屯五丈原》、《汉张良辞朝归山》存部分曲文。
王锴
王锴，前蜀人，字?祥。武成中（908－910）为中书侍郎，尝劝王建兴王教。家藏异书极众，好抄书，书法绝工。所书《法华经》残页，清光绪时仍流传于世。
钟谟
谟，字仲益。南唐政治人物。 祖籍会稽（今绍兴）人，后徙崇安（今属福建），最后侨居金陵（今南京）。南唐李?时为翰林学士，进礼部侍郎，判尚书省，坐事被贬耀州司马。著作皆佚，《全唐诗》收遗诗三首。
郑露
郑露字恩叟，初名褒，又名灌三，出生于唐玄宗开元二十七年（740）三月十五日辰时，郑露于唐肃宗乾元三年（760）举明经进士，时年二十一，德宗建中元年（780）官居太府卿四年癸亥（783)朱?僭号，上章乞归不许。德宗贞元元年（785)诰勒下，赴常州受封太傅及恩赐。同年四月二十六日到家至八月初一日，郑露偕同同祖弟郑庄、郑淑由侯官入永泰，由永泰至莆田。在南山祖坟侧，重构书堂，曰“湖山书院”，吟诵诗书，研修儒业，授课讲学，郡人化之，时人称“南湖三先生”，为河南荥阳郑氏入莆始祖，称南湖郑氏。
崔玄亮
崔玄亮，字晦叔，山东磁州人也。贞元十一年登进士第，从事诸侯府。性雅淡，好道术，不乐趋竞，久游江湖。至元和初，因知己荐达入朝。再迁监察御史，转侍御史。出为密、湖、曹三郡刺史。每一迁秩，谦让辄形于色。
太和初，入为太常少卿。四年，拜谏议大夫，中谢日，面赐金紫。朝廷推其名望，迁右散骑常侍。来年，宰相宋申锡为郑注所构，狱自内起，京师震惧。玄亮首率谏官十四人，诣延英请对，与文宗往复数百言。文宗初不省其谏，欲置申锡于法。玄亮泣奏曰：“孟轲有言：众人皆曰杀之，未可也；卿大夫皆曰杀之，未可也；天下皆曰杀之，然后察之，方置于法。今至圣之代，杀一凡庶，尚须合于典法，况无辜杀一宰相乎？臣为陛下惜天下法，实不为申锡也。”言讫，俯伏呜咽，文宗为之感悟。玄亮由此名重于朝。
七年，以疾求为外任；宰相以弘农便其所请。乃授检校左散骑常侍、虢州刺史。是岁七月，卒于郡所，中外无不叹惜。始玄亮登第，弟纯亮、寅亮相次升进士科。蕃府辟召，而玄亮最达。玄亮孙贻孙，位至侍郎。
杨昭俭
杨昭俭（902―977），字仲宝，京兆长安人。曾祖嗣复，唐门下侍郎、平章事、吏部尚书。祖授，唐刑部尚书。父景，梁左谏议大夫。
昭俭少敏俊，后唐长兴中，登进士第。解褐成德军节度推官。历镇、魏掌书记，拜左拾遗、直史馆，与中书舍人张昭远等同修《明宗实录》。书成，迁殿中侍御史。
天福初，改礼部员外郎。晋祖命宰相冯道为契丹册礼使，以昭俭为介，授职方员外郎，旋加虞部郎中，俄以本官知制诰。不逾月三拜命，时人荣之。又为荆南高从诲生辰国信使，赐金紫。使回，拜中书舍人，又为翰林学士。
时骄将张彦泽镇泾原，暴杀从事张式，朝廷不加罪。昭俭与刑部郎中李涛、谏议大夫郑受益抗疏论列，请置之法。疏奏不报。会有诏令朝臣转对，或有封事，亦许以不时条奏。昭俭复上疏曰：“天子君临四海，日有万机，懋建诤臣，弥缝其阙。今则谏臣虽设，言路不通，药石之论不达于圣聪，而邪佞之徒取容于左右。御史台纪纲之府，弹纠之司，衔冤者固当昭雪，为蠹者难免放流。陛下临御以来，宽仁太甚，徒置两司，殆如虚器。遂令节使慢侮朝章，屠害幕吏，始诉冤于丹阙，反执送于本藩。苟安跋扈之心，莫恤冤抑之苦。愿回睿断，诛彦泽以谢军吏。”由是权臣忌之。会请告洛阳，不赴晋祖丧，为有司所纠，停官。
未几，起为河南少尹，改秘书少监，寻复中书舍人。时河决数郡，大发丁夫，以本部帅董其役，既而塞之。晋少主喜，诏立碑记其事。昭俭表谏曰：“陛下刻石纪功，不若降哀痛之诏；?翰颂美，不若颁罪己之文。”言甚切至，少主嗟赏之，卒罢其事。周世宗爱其才，复召入翰林为学士。岁余，改御史中丞，多振举台宪故事。未几，以鞫狱之失，与知杂御史赵砺、侍御史张纠并出为武胜军节度行军司马。
开宝二年，入为太子詹事，以眼疾求退。六年，以工部尚书致仕。太宗即位，就加礼部尚书。太平兴国二年，卒，年七十六。
昭俭美风仪，善谈名理，事晋有直声。然利口喜讥訾，执政大臣惧其构谤，多曲徇其意。