为学
天下事有难易乎？
为之，
则难者亦易矣；
不为，
则易者亦难矣。
人之为学有难易乎？
学之，
则难者亦易矣；
不学，
则易者亦难矣。
吾资之昏，
不逮人也，
吾材之庸，
不逮人也；
旦旦而学之，
久而不怠焉，
迄乎成，
而亦不知其昏与庸也。
吾资之聪，
倍人也，
吾材之敏，
倍人也；
屏弃而不用，
其与昏与庸无以异也。
圣人之道，
卒于鲁也传之。
然则昏庸聪敏之用，
岂有常哉？
蜀之鄙有二僧：其一贫，
其一富。
贫者语于富者曰：“吾欲之南海，
何如？”
富者曰：“子何恃而往？”
曰：“吾一瓶一钵足矣。”
富者曰：“吾数年来欲买舟而下，
犹未能也。
子何恃而往！”
越明年，
贫者自南海还，
以告富者，
富者有惭色。
西蜀之去南海，
不知几千里也，
僧富者不能至而贫者至焉。
人之立志，
顾不如蜀鄙之僧哉？
是故聪与敏，
可恃而不可恃也；
自恃其聪与敏而不学者，
自败者也。
昏与庸，
可限而不可限也；
不自限其昏与庸，
而力学不倦者，
自力者也。