作者简介
卢携
卢携［唐］（824～880）字子升，范阳（今河北涿县）人。祖卢损，父卢求为宝历元年（825）进士，被许多府第征召，最终位至郡守。
卢携在大中九年（885）考中进士，被授予集贤校理，出任佐使府。咸通年（860～873），进入朝廷历任右拾遗、殿中侍御史。后转任员外郎中，长安县令，郑州刺史。又被召进朝中，授职谏议大夫。乾符元年（874），以本官被征召充任翰林学士，授职中书舍人。后又升迁户部侍郎、学士承旨。乾符四年（877）以本官任同中书门下平章事，又升任门下侍郎，兼任兵部尚书，弘文馆大学士。
乾符五年（878），黄巢起义势如破竹，相继攻破楚国南部，江西外围以及虔、吉、饶、信等州，又从浙江东部攻克福建，转而西进岭南，攻破广州，杀节度使李岩，就向朝廷上表请求封为节度使。起初，王仙芝在河南起事，卢携举荐宋威、齐克让、曾衮等有将帅谋略的，被朝廷任用为招讨使。等到宋威杀了尚君长，导致起义军势力壮大。朝廷就任命宰相王铎为都统，卢携非常不高兴。浙江总督崔?等人上书，请求朝廷下诏委任黄巢节制广州军政，皇上下旨命宰相们议定。卢携因为对任用王铎为统帅不满，想要激怒黄巢，就坚持说不能让黄巢节制广州，只授官率府率。卢携与宰相郑畋争论，把砚台扔到地上。因此皇上同时免去两人宰相职务，任命卢携为太子宾客分司。
乾符六年（879），高骈大将张麟数次打败起义军。卢携平时厚待高骈，时常举荐高骈为统帅。天子因为高骈有功，又召卢携辅佐政事。等到王铎失守，被罢免都统一职，由高骈取而代之。因此，潼关以东，汝、陕、许、邓、汴、滑、青、衮等州都换了统帅。凡是王铎、郑畋所任命的统帅，都被换掉。卢携在朝廷内部倚仗田令孜，在朝廷外边依靠高骈，朝廷军政大权，全靠他来运筹。当时卢携得了风症，精神恍惚。政事定夺，都由身边官吏温季修决断，一时贿赂盛行。等到起义军侵扰淮南，张麟被杀，许州统帅被赶走，?水官兵溃败。朝廷上下震惊，全部归罪卢携。等到起义军攻破潼关，卢携被再次罢宰相职务，任太子宾客，当天夜晚服毒自尽。卢携有子卢晏，天?元年（904），任河南县尉，被柳璨所杀。
卢携工书法，着临池妙诀。首叙书法传授源流，自谓得永兴家法，乃取《翰林隐术》、右军《笔势论》、徐吏部《论书》、《窦?字格》、《永字八法势论》，删繁选要，以为其篇，为目有八。
叶元良
【作者小传】： 一作叶元亮。诗一首。
徐商
徐商，字义声，河内济源人。大中十三年及第，释褐秘书省校书郎。累迁侍御史，改礼部员外郎。寻知制诰，转郎中，召充翰林学士，拜中书舍人、户部侍郎判本司事，检校户部尚书、襄州刺史、山南东道节度等使。入为御史大夫。
咸通初，加刑部尚书，充诸道盐铁转运使，迁兵部尚书、东莞子、食邑五百户。四年，以本官同平章事。六年罢相，检校右仆射、江陵尹、荆南节度观察等使。入为吏部尚书，累迁太子太保，卒。子徐彦若。
苏瑰
（639―710）字昌容，进士，唐高宗永徽七年（656年）即状元登第，成为史上之最，历任刺史等官。唐中宗神龙元年（705），任尚书右丞。二年（706）升为户部尚书兼侍中，留守京城。苏瑰一生，刚正不阿，中宗李显复政后，他犯颜直谏，坚持流放造妖言惑众的秘书员外监郑普思。再升为尚书左仆射同中书门下三品，封许国公。中宗死后，苏瑰极力主张并支持相王辅政。韦后倒台，相王继皇帝位，史称睿宗。景云元年（710）七月，苏瑰为尚书左仆射，同年十一月病亡，享年72岁，追赠为司空、荆州大都督。次年三月归葬武功。
赵璜
赵璜（？－1532），字廷实，号西峰，安福人，弘治三年（1490）进士，授工部主事，改兵部，历员外郎，济南知府，政绩大著。正德初，擢顺天府丞，以不附刘瑾，被逮除名。后复官迁右佥都御史巡抚宣府。不久改调山东。再迁工部右侍郎总理河道，还佐部事。嘉靖元年（1522）迁工部尚书。锐意厘革，中官不敢阻挠，得举其职，与秦金齐名。嘉靖六年三月二十二日致仕。嘉靖十一年召复故官，未行而同年七月卒。赠太子太保，谥庄靖。
何鸾
【作者小传】： 何鸾，景云时人。诗一首。
任华
任华，唐代文学家。生卒年不详，青州乐安（今山东省博兴县）人。唐肃宗时任秘书省校书郎、监察御史等职，还曾任桂州刺史参佐。任华性情耿介，狂放不羁，自称“野人”“逸人”，仕途不得志。与高适友善，也有寄赠李白、杜甫的诗存世。
任华的审美思想：一、景仰壮阁浩博的大美境界；二、欣赏狂放旷达的人生态度；三、崇尚充满激情和豪气的浪漫主义艺术风格。
同时也附带揭示出任华的性格特点：耿直、磊落、傲岸、豪达。
韩缜
韩缜（1019-1097）字玉汝，原籍灵寿（今属河北）人，徙雍丘（今河南杞县）。韩绛、韩维之弟。庆历进士。英宗时任淮南转运使，神宗时曾知枢密院事。哲宗立，拜尚书右仆射兼中书侍郎，罢知颍昌府。绍圣四年卒，年七十九，谥庄敏，封崇国公。《宋史》、《东都事略》有传。
油蔚
油蔚：生平不详，诗人，曾在淮南幕职，奉使塞北，全唐诗录其诗一首《赠别营妓卿卿》
刘怀一
刘怀一，唐诗人，彭城(今徐州)人。有才藻，怀一自瀛州司法拜右殿中侍御史。曾任驾部郎中，中宗景龙三年(709)为潞州刺史。《全唐诗》存录其诗一首《赠右台监察邓茂迁左台殿中》。
陈季卿
陈季卿家住江南，离开家里已经十年了，去考进士，立志考不中不回家。 因为一直没考中，就滞留在京城，靠卖字维持衣食。
他经常到青龙寺去拜访和尚，有一次，因为和尚外出，他就在暖阁中休息，等着和尚回来。有个终南山的老头，也等候和尚回来，正在炉旁坐着，他就揖让陈季卿到炉旁来。坐了很久了，那个老头对陈季卿说：“太阳已经偏西了，你大概饿了吧？”陈季卿说：“真的有些饿了，可是和尚又不在，怎么办呢？”老头就从肘后解下一个小口袋，拿出一寸见方的一块药，只煎了一杯，把它给了陈季卿，说：“用它大约可以解除饥饿了。”陈季卿喝完以后，觉得肚里饱饱的，心情也舒畅了，饥寒的痛苦全消失了。暖阁东边墙上有一幅《寰瀛图》，季卿就去寻找江南之路，不觉长叹说：“能够从渭水泛舟到黄河，到洛阳一游，到淮河游泳，渡过长江，回到家里，也就不为没有成就功名而还家感到后悔了。”老头笑着说：“这不难办到。”就命僧童到阶前去折一片竹叶，做成叶舟，把它放到图中渭水之上，说：“您只要把目光集中在这只小船上，就能使你刚才所说的话如愿了；不过到了家里，千万不要久留。”陈季卿盯着那叶小舟注视了很久，渐渐觉得渭水起了波浪，一片竹叶也渐渐变大，像席子似的船帆已经张开，恍恍惚惚好像登上了船。
汪洙
汪洙，字德温，北宋晚期人。父，汪元吉，曾任鄞县县吏。在一安石任鄞县县令时，因看重汪元吉的为人，特把汪元吉推荐给转运史，叫汪元吉负责明州府的法律方面（司法参军）的事务。
汪洙九岁时即赋诗，有“神童”之佳称。一日汪洙牧鹅来到学宫，见学宫殿宇破败倾圮，触发心中一番感慨。感而为诗，遂题诗于学宫壁上：“门徒夜夜观星象，夫子朝朝雨打头。多少公卿从此出，谁人肯把俸钱修。”不几天，题诗被明州知府所发现，感到新奇，当即把汪洙传唤到府衙。知府见眼前站立的竟是一个穿着破旧短，的小孩，就问：“汝欲做神童耶？衫子为何如此破旧？”汪洙即应声答诗一首：“神童衫子短，袖大惹春风。未去朝天子，先来谒相公。”知府一听，呵！不得了，小小年纪，竟有如此大口气，认为日后作为不可限量。
成就
汪洙诗才横溢，他先后写了不少言绝句诗，都是一些便于孩童记诵的短诗。就有当时的塾师门将汪洙所赋的三十多首五言绝句汇编诠补成集，题为《汪神童诗》。《神童诗》文词通俗易懂，非常适合儿童记诵，它与《三字经》等同誉为“古今奇书”，成为训蒙儿童的主要教材，流传极广，影响至为深远。尤其如其中的：“天子重英豪，文章教尔曹。万般皆下品，惟有读书高。”“朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。”“少小须勤学，文章可立身。”“学向勤中得，萤窗万卷书。”“学乃身之宝，儒为席上珍。”“遗子黄金宝，何如教一经。”“久旱逢甘雨，他乡遇知音，洞房花烛夜，金榜题名时。”等等，几乎家喻户晓，妇孺皆知，传诵不息。
汪洙成年之后，淹贯博洽，熟悉经史。然而经多次考试，均未能考中。一直到哲宗元符三年（1100）才得以考中进士，任明州府学教授。由于汪洙为人淳正，是一位好教师，随从他听课的学生众多，有一府之望，世人均称他为“汪先生”。正由于他教授有方，声闻朝廷，到汪洙去世时，特追赠为“正奉大夫”（正四品）衔，给予了较高的优待。留下的著作有《春秋训诂》。
陈偕
《全宋词》收有陈偕的词三首，其中《八声甘州》一首、《满庭芳》二首，主编唐圭璋先生在作者小传中说“陈偕，号月镜。《词综补遗》（清陶梁辑，道光刊本）卷五以为即见于《淮海集》之广陵人陈偕，偕仍高邮人。”唐圭璋先生根据这一点，认为陈偕是北宋时江苏高邮人，即著名诗人秦观（少游）的同乡。其实不然，陈偕应是南宋时的福建罗源人而非北宋时的江苏高邮人。
因为陈偕这三首词，最早见于南宋末山东人赵闻礼（生卒年不详）所辑的《阳春白雪》词集，陈衍（匪石）先生《声执》卷下“阳春白雪”条曰：“赵闻礼阳春白雪八卷，外集二卷，在宋人总集中最晚出。……，赵氏所录各词，颇有南宋未见他本之作。且皆妍雅深厚，与周密绝妙好辞词相近。第四卷以前，兼收北宋，……”；今人王祥先生在《阳春白雪・前言》中考证说《阳春白雪》“六百七十一首词。除少量北宋词外（主要见于前三卷中）多为南宋词，尤其是一些名不见经传的江湖词人之作。”并认定成书“最
早亦为宋理宗淳?十年（1250年）之后。”而且此词集自元朝以后失传，清初朱彝尊编《词综》时即未见此词集，到清乾隆时方出现，“道光、咸丰时渐有人校勘、刊刻。”而陈偕的三首词之一《八声甘州》、出现在卷五，词曰：“芰荷风，涤面恰麦秋，应倒著春衣。渡晓溪云湿，日流尘脚，露?蛛丝。调翼受风雏燕，弱不解争泥。衬琅王干锦院，竹外蔷薇。 立久阑干凭暖，看行鱼吹沫，波晕平池。藓痕斑础石，渐雨熟梅时。傍短篱，成因粉蝶，掠野花，相逐囗高低。忘言处，微弦乍拂，流水先知。”另两首《满庭芳》在卷八，一首题为《西湖》“岚影浮春，云容阁雨，澄泓碧展玻璃。高低楼观，窗户舞涟漪。别有轻盈水面，清讴起，舟叶如飞。沙堤上，垂鞭信马，柳重绿交枝。 渐残红倒影，金波潋滟，弦管催归。看飘香陈粉，满路扶携。不尽湖边风月，孤山下，猿鸟须知。东风里，年年此水，贮尽是和非。”一首题为《送春》“榆荚抛钱，桃英胎子，杨花已送春归。未成萍叶，水面绿纹肥。沙暖溪禽行哺，忘机处，雏母相随。垂帘静，铜壶尽歇，声度竹间棋。 人生如意少，乐随春减，恨为情离。怕牵愁勾怨，渐近金薇。浮世更相代谢，江头明月，渡口斜晖。关情处，摩挲钓石，莫遣上苔衣。” 此三首词写的是暮春、夏初江南景色和词人闲逸的生活情境；从以上资料和词的内容风格可以断定词作者陈偕属于南宋时期的人。既然陈偕不是北宋时期的人，则就不是秦观（少游）的那位江苏高邮同乡陈偕了。
为什么说是福建罗源人呢？唐圭璋先生在《全宋词・编订说明》中也承认“在考订编排工作上，还有三百人左右迄今不知行实，就是写出小传，有的过嫌简略，有的还可能有错误，又宋代同姓名的人很多，就容易张冠李戴，现在《全宋词》里很可能有这样的错误。”陈偕就属于这三百人左右中的一位。因为陈偕虽说名不见经传，这只是对正史而言，如果从地方性的通志、府志及县志中还是可以找出一此有关他的资料的。据南宋人《三山志》卷三十二人物卷七宋理宗淳?十年（1250年）文举特奏（进士）、《八闽通志》卷之四十八・选举福州府宋理宗淳?十年（1250年）特奏名（进士），都有陈偕的名字，虽然都没有注明籍贯，但可以肯定是南宋时的福建福州籍人。到了清道光九年（1829年）《新修罗源县志》卷十七・选举上・宋代科举一览表载：“（宋理宗）淳?十年（1250年）特奏名陈偕，《（福州）府志》县贯无考，据《康熙志》：‘有传，字同夫，显伯从弟，官奉仪大夫。”又同书卷二十人物卷下“孝友・宋”目，节录如下“陈偕，字同夫，号月镜。未仕时，家贫甚，竭力奉养，父母不知其贫。……乡里称为孝子……。终父母丧，由特奏名进士，官奉议大夫、郎佥书、平海军判官事。未几遂归隐，优游陇亩。年八十卒。著有《月镜诗馀》行世。” 二十五卷・著述志“陈偕，显伯从弟，《月镜诗馀》。”从中我们得知陈偕在福建地方志中不仅不是一位名不见经传的人物，而是一位较为有名气的文人、孝子，并中过进士当过一定官职的人，且有词集行世，只是可惜词集散失，没能为后人留下确切资料。
根据以上两点可以确定，《全宋词》中的《八声甘州》、《满庭芳》的词作者陈偕不是北宋时的江苏高邮人，而应是南宋时的福建罗源人。