作者简介
邵瑞彭
邵瑞彭(1887～1937年)，一名寿?（寿钱），字次公，淳安县富文乡楂林村人。清光绪三十四年(1908年)就读于慈溪浙江省立优级师范，先后加入光复会、同盟会，任同盟会浙江支部秘书。宣统元年(1909年)柳亚子等创南社于苏州，他闻讯后加入，后来成为南社重要成员。省立优师毕业后，正值辛亥革命爆发，积极参与光复浙江的军事行动。事成之后，不图荣利，托疾返里。
民国元年(1912年)12月，国会成立，当选为众议院议员。1915年袁世凯阴谋称帝，拒不同流，忧郁返里，寓居遂安岳父家，任台鼎小学教员。1916年6月，黎元洪继任大总统，又召开国会，应请再度北上，寄希望于黎氏，但府院争权，导致张勋复辟。1921年4月，孙中山号召国会议员到广州商议国事，邵瑞彭与一批国会议员一起南下。5月5日出席国会非常会议，选举孙中山为非常大总统。但桂滇军阀横行，肆意诋毁孙中山，他忧蹙憔悴。旋被聘为北京大学教授。又应清史馆赵尔巽之请，协修《清史稿》儒林文苑传，间或为北京、天津诸报纸写稿。
1923年，直鲁豫巡阅使曹锟谋任总统，密遣内务总长高凌?出面收买国会议员，或聘作顾问，或奉为咨议，月给“津贴”200元。10月1日，设在北京甘石桥的总统选举筹备处，向在京议员分赠支票一张，面额5000元，规定总统选出3日后即行兑现。邵瑞彭对曹锟贿赂议员之恶行十分愤慨，表面上与已出卖灵魂的议长吴景濂相周旋，取得行贿证据的支票一张，暗中作脱身准备。当日深夜，化装乘火车逃至天津。10月3日，致函京师地方检察厅，控告高凌?、吴景濂等人为曹锟谋任总统向议员行贿的丑行；同日，通电全国说明得到一张5000元支票之由来，并将支票制版向各报发布。于是曹锟贿选总统丑闻大白于天下。10月5日，曹锟粉墨登场，遭到举国上下的一致声讨。10月8日，邵瑞彭在天津再次致函京师地方检察厅，重申依法起诉之严正立场，决不申请撤销。同月中旬，辗转返里，途经上海、杭州，留沪议员及浙江当局分别集会欢迎；抵达严州(梅城)、淳安时，淳遂旅严同乡会、石峡师范讲习所和雉山小学学生分别举行欢迎大会。会场均贴有“揭发五千贿选，先生万里归来”的大红对联。会上，邵瑞彭发表演说，怒斥曹锟贿选总统的丑行。
1924年11月，曹锟下台，段琪瑞就任临时执政，组织参政院，计划召开善后会议，被聘为善后会议议员和参政院参政，再度北上，出席善后会议。会议议而难决，决而难行，政令难出国门，故对从政失去信心，旋奉命至奉天，与奉系军阀张作霖、杨宇霆等谈判。在沈阳、大连滞留数月，未取得任何结果，更增加弃政从文决心。当局拟任命为教育总长，谦辞不就。后应聘任北京大学、民国大学教授，和洪汝?、吴承仕、高步瀛等10余人建思辨社，商榷朴学。1931年应河南大学聘请，担任国文系主任，寓居开封，清贫自守，授课之余，潜心治学。工词章，尤精通古历算学，卓有成就。学界评为“发有清一代诸人未发之秘”。1937年12月2日在开封病逝。著作已刊者有《泰誓决疑》、词作《扬荷集》4卷、《山禽余响》1卷，未及编校成册的约70余种，藏浙江省图书馆。
陈通方
陈通方（770～?年）闽县（今福州鼓楼区）人，家居省城。少年时，即工文辞。唐贞元十年（794年）进士，时年25岁，是鼓楼地区第一个进士。同榜进士王播，年已56岁，陈通方年少轻浮，戏拊其背说：“王老!王老!奉赠一第。”王播反唇相讥：“陈少!陈少!切莫作恶!”后陈通方丁母忧，未得一官半职，生活困苦。王播已掌管朝廷盐政，陈通方以诗求他荐引，句云：“应念路旁憔悴翼，昔年乔木幸同迁。”王播荐其为江西南陵院官，终郁郁而卒。著有《陈院官诗》一卷，佚。
清乾隆《福州府志・人物十二文苑》载：陈通方 闽县人。贞元十年第四人登第。时属公道大开，采掇孤俊，通方年二十有五，得与其选，时论荣之。与王播同年，因期集，拊背一语，播憾之。后播为正郎，判监铁，通方穷悴求之，播不甚给。时李虚中为副使，通方以诗求汲引，云：“应念路傍憔悴客，昔年乔木幸同迁”播不得已，荐为江西判官，顾其佳名杰作，流传人间，不能抑也。纂《唐诗纪事》。
柳郴
柳郴（一作郯），大历间进士。集一卷，今存诗二首。
苑咸
［唐］（约公元七四二年前后在世）字不详，京兆人。（全唐诗云：成都人。此从新唐书艺文志注）生卒年均不详，约唐玄宗开元天宝间前后在世。工诗，能书梵字，兼通梵音。举进士登第，为李林甫书记。开元末上书，拜司经校书中书舍人。尝为孙逖草除庶子诏，议者以为知言。后贬汉东郡司户参军。复起为舍人，永阳太守。咸著有文集若干卷，（《新唐书艺文志》注云：卷亡）传于世。
湛贲
湛贲，宋长史茂之十二世孙。本家毗陵，后为宜春人。贞元中登第，尝以江阴县主簿权知无锡县事，后为毗陵守。诗三首。
弓嗣初
弓嗣初，籍贯、字号、生卒年皆不详。唐高宗咸亨四年（673）或咸亨五年（674）状元。《唐诗纪事》称其"咸亨二年（671）第一人及第"。但咸亨二年不开考，《登科记考》疑为四年或五年。本文取其说。咸亨四年考官为考功员外郎杜易简，取进士七十九人；咸亨五年考官为考功员外郎王方庆，取进士五十七人。重试及第十一人。
弓嗣初及第后，曾任雍州（今陕西西安西北）司功。今存其诗二首。录其一《晦日宴高氏林亭》："上序春晖丽，中园物候华。高才盛文雅，逸兴满烟霞。参差金谷树，皎镜碧塘沙。萧散林亭晚，倒载欲还家。"另一首见《全唐诗》卷七十二。
杨敬述
【作者小传】：杨敬述，则天时右玉钤卫郎将，左奉宸内供奉。诗一首。
王修甫
王修甫 东平（今属山东省）人。约生于金末，卒于元世祖至元十年（一二七三）。一生漫游齐、梁、燕、卫之间，能诗善词，与王恽相交善。《秋涧集》卷七十四有《水调歌头》《送王修甫东还》词，卷十四有《赠王修甫》、卷十六有《挽王修甫》诗。
邓洵美
邓洵美（？─？ ）， 字号不详。连州（今属广东省）人。五代后晋天福八年（943）癸卯科或五代后汉乾?元年（948）戊申科王溥榜进士第三人。同榜有李?、孟宾于等。 及第后邓洵美任湖南节度使周行逢幕府巡官。他只是看重邓洵美的名气，一直都没有重用过他。李?曾私下南来与洵美相会，同年好友数年不见，感慨万千。两人相谈竟日，以诗唱和。周行逢对邓洵美与李?的相会疑心重重。就派人假冒山贼，窜入邓洵美的住处，将其杀害。
韦抗
韦抗，韦安石从父兄子，京兆万年人。弱冠举明经，累转吏部郎中，以清谨著称。景云初，为永昌令，不务威刑而政令肃一。都辇繁剧，前后为政，宽猛得中，无如抗者。无几，迁右台御史中丞，人吏诣阙请留，不许，因立碑于通衢，纪其遗惠。开元三年，自左庶子出为益州长史。四年，入为黄门侍郎。
八年，河曲叛胡康待宾拥徒作乱，诏抗持节慰抚。抗素无武略，不为寇所惮。在路迟留不敢进，因坠马称疾，竟不至贼所而还。俄以本官检校鸿胪卿，代王?为御史大夫，兼按察京畿。时抗弟拯为万年令，兄弟同领本部，时人荣之。寻以荐御史非其人，出为安州都督，转蒲州刺史。十一年，入为大理卿，其年代陆象先为刑部尚书，寻又分掌吏部选事。十四年卒。
抗历职以清俭自守，不务产业，及终，丧事殆不能给。玄宗闻其贫，特令给灵舆，递送还乡。赠太子少傅，谥曰贞。抗为京畿按察使时，举奉天尉梁升卿、新丰尉王?、金城尉王冰、华原尉王焘为判官及度支使，其后升卿等皆名位通显，时人以抗有知人之鉴。
朱子奢
朱子奢（?―641）字不详，苏州吴人。生年不详，卒于唐太宗贞观十五年。善文辞，通春秋。隋大业中，为直秘书学士。天下乱，辞疾还乡里。武德四年（621年）随杜伏威入唐，授国子助教。贞观时，累官谏议大夫，弘文馆学士。为人乐易，能剧谈，以经义缘饰。每侍宴，帝令与群臣论难，皆莫能及。
姚鼐
姚鼐（nài）（1731～1815）清代著名散文家，与方苞、刘大?并称为“桐城三祖”。字姬传，一字梦谷，室名惜抱轩（在今桐城中学内），世称惜抱先生、姚惜抱，安徽桐城人。乾隆二十八年（1763）中进士，任礼部主事、四库全书纂修官等，年才四十，辞官南归，先后主讲于扬州梅花、江南紫阳、南京钟山等地书院四十多年。著有《惜抱轩全集》等，曾编选《古文辞类纂》。
生平
姚鼐是显赫的吴兴姚氏的后裔，其一世祖居麻溪（今枞阳钱桥河南岸姚王集），五世祖姚旭明景泰年间迁居桐城城里。至姚鼐，其家族居桐城县城已300余年。姚鼐1731年十二月二十日（1732年1月17日）出生于桐城南门的一个官宦书香人家。其祖先姚旭为明云南布政司右参政、姚之兰为江州府知府加按察副使衔，皆载入《明史循吏传》；高祖姚文然，康熙时任刑部尚书；曾祖姚士基，曾任湖北罗田知县，均贤良清廉，辞世皆享名宦祠祀。伯父姚范，进士及第后为翰林院编修，著有《援鹑堂文集-诗集》，学贯经史，与桐城派祖师之一的刘大?情深意笃，使姚鼐得以跟其伯父受经学，跟刘大?学文。其祖父姚孔瑛二十六岁时即去世，父淑终生为一介布衣。姚鼐出生时，家庭已衰落，
鼐幼嗜学，伯父姚范授以经文，又从刘大?学习古文，刘大?对姚鼐特别器重，称其“时甫冠带，已具垂天翼”，“后来居上待子耳”。乾隆十五年（1750），他二十岁考中举人后，经过五次礼部会试均名落孙山，直到乾隆二十八年(1763)三十岁第六次应礼部试，才中进士，授庶吉士。3年以后，散馆改主事，分属兵部；旋又补礼部仪制司主事。后历任山东、湖南乡试副考官，会试同考官和刑部广东司郎中等职。乾隆三十八年（1773），清廷开四库全书馆，姚鼐被荐入馆充纂修官。此职本应翰林方可充任，独鼐与休宁戴东源、兴化伍大椿、歙县程晋芳等8人破格当选。《四库全书》成，鼐乞养归里，不入仕途，时年44岁。大学士于敏中、梁国治先后动以高官厚禄，均被辞却。鼐言：“古之君子，仕非苟焉而已，将度其志可行于时，其道可济于众”，否则，不如“从容进退，庶免耻辱之在咎已尔”。
自乾隆四十二年起，姚鼐先后主讲扬州梅花书院、安庆敬敷书院、歙县紫阳书院、南京钟山书院，致力于教育，因而他的弟子遍及南方各省。其中最著名的有本邑的方东树、刘开、李宗传、方绩、姚莹；上元梅宗亮、管同；宜兴吴德旋；阳湖李兆洛；娄县姚椿；新城鲁九皋和他的外甥陈用光等。这些学生都是笃守师说，遵桐城家法的文人，对桐城派的传播作用甚大。桐城派古文之传，自方苞以文章称海内，上接震川，同邑刘大?继之益振，传至姚鼐则集大成。因此有“桐城家法，至此乃立，流风作韵，南极湘桂，北被燕赵”之说。历城周书昌说：“天下文章其在桐城乎!”
嘉庆十五年 (1815）九月十三日（10月15日），85岁的姚鼐卒于南京钟山书院，归葬桐城杨树湾。
文学成就
姚鼐与创始人方苞、刘大?并称为“桐城三祖”，被盛誉为“中国古文第一人”、“中国古文的高峰”，其在继方、刘已有成就的基础上提倡文章要“义理”、“考证"、“辞章”三者相互为用。所谓“义理”就是程朱理学；“考证”就是对古代文献、文义、字句的考据；“辞章”就是写文章要讲求文采。这些主张充实了散文的写作内容，是对方苞“义法”，说的补充和发展。在美学上，提出用 “阳刚”、“阴柔”区别文章的风格。“阳刚”僦是豪放，“阴柔"就 是婉约。两大风格相互配合，．相互调剂，就产生出多样的风格。 同时，又发展了刘大?的“拟古”主张，提出“神、理、气、味、格、律、声、色”为文章八要。学习古人，初步是掌握形式(格、律、声、色)，进而是重视精神(神、理、气、味)，才能达到高的境界。桐城派古文到了姚鼐形成完整的理论体系。姚鼐著有《惜抱轩全集》，所编《古文辞类纂》风行一时，有力地扩大了桐城派的影响。鼐对传统文论的另一重大贡献是提出富有创见性的“阴阳刚柔说”，这对我国古代散文审美理论和风格特征是一次重大突破。他认为，“天地之道，阴阳刚柔而已。文者天地之精英，而阴阳刚柔之发也。”文章阴阳刚柔的变化，乃是作者性格、气质、品德的表现。鼐在发展前辈的文学思想上，用阴阳刚柔这个哲学概念来解释文章风格的来源和散文的风格特点，其中包含着朴素的唯物论和辩证法思想。
姚鼐以宋儒之学为治学之本，故指斥考据的汉学家为舍本逐末；但他也不废弃汉儒治经之长。姚鼐“为文高简深古，尤近欧阳修、曾巩，其论文根极于道德，而探源于经训，至其浅深之际，有古人所未尝言，鼐独抉其微，发其蕴，论者以为词近于方，理深于刘”(《清史稿・文苑・姚鼐传》)。其为文“以神、韵为宗”(方宗诚《桐城文录序》)，形成一种迂徐深婉，一唱三叹，而又耐人寻味，意蕴无穷的风格。近代学者章太炎谓之“谨”，刘师培称之“丰韵”，都是对其文风的富于韵味、言简意丰的高度评价。姚鼐的诗歌早年模仿明“七子”学唐诗，晚年兼取宋人，格意俱高，在当时俨然为一大家，故后人称“惜抱诗精深博大，足为正宗”(程秉剑《国朝名人集题词》)。姚鼐的书法造诣很深，包世臣推邓石如、刘石庵及姚鼐为清代书法之冠，将姚鼐的行草书列为妙品，故姚鼐非独特文美，其翰墨亦为世重。鼐著有《九经说》19卷、《三传补注》3卷、《老子章义》1卷、《庄子章义》10卷、《惜抱轩文集》16卷、《文后集》12卷、《诗集》10卷、《法帖题跋》1卷、《笔记》10卷、《书录》4卷、《尺牍》10卷、《古文辞类纂》75卷、《五七言今体诗钞》18卷。《登泰山记》是姚鼐的代表作，主要描绘泰山风雪初霁的壮丽景色。写作特点:首先是以时间为顺序，以游踪为线索，依次记叙了作者游泰山的历程和所见到的景色，剪裁得体，详略分明。桐城派主张的“雅洁"和反对“冗辞”，从这里可见一斑。
刘济
（757－810），幽州（今北京）人，唐朝藩镇割据时期任卢龙节度使，忠于朝廷。父亲刘怦，原为卢龙节度使朱滔手下的雄武军使，因忠勇义烈，深受军心，颇得朱滔信任，累官至幽州大都督府长史、御史大夫、卢龙节度副大使、管内营田观察、押奚契丹、经略卢龙军使。朱滔死后，传位于刘怦，贞元元年九月，刘怦病死，被朝廷追赠为兵部尚书，军中拥立刘济继位，任卢龙节度使。有该人物文献《刘济传》。
宋齐丘
宋齐丘（887-959）本字超回，改字子嵩，豫章（今南昌）人。世出洪州（今南昌）官僚世家，祖居庐陵（今吉安）。烈祖建国（九三七）以为左丞相，迁司空，卒年七十三，谥缪丑。为文有天才，自以古今独步，书札亦自矜炫，而嗤鄙欧、虞之徒。历任吴国和南唐左右仆射平章事(宰相)，晚年隐居九华山。南宋著名诗人陆游曾在乾道六年七月二十三日《入蜀记第三》中写道：“南唐宋子篱辞政柄归隐此山，号‘九华先生’，封‘青阳公’，由是九华之名益盛”。
生平
齐丘好学。工属文。尤喜纵横长短之说，烈祖为升州刺史，齐丘因骑将姚克赡得见。暇日陪燕游。赋诗以献曰：养花如养贤，去草如去恶。松竹无时衰，蒲柳先秋落。烈祖奇其志，待以国士。从镇京口，入定朱瑾之难。常参秘书。因说烈祖讲典礼。明赏罚，礼贤能。宽征赋。多见听用。烈祖为筑小亭池中。以桥度。至则撤之。独与齐丘议事。率至夜分。又为高堂。不设屏障。中置灰炉。而不设火。两人终日拥炉。书灰为字。旋即平之，人以此刘穆之之佐宋高祖。然齐丘资躁褊。或议不合，则拂衣径起。烈祖谢之，乃已。义祖独恶其人。每欲进拔，辄不果，浮沉下僚十余年。义祖末年。议者多请以徐氏诸子执国政。烈祖闻之，欲自请出镇，齐丘请徐之。俄而义祖殂。自殿直军判官。擢右司员外郎。进右谏议大夫兵部侍郎。居中用事。且倚为相。
齐丘自资望尚浅。或不为国中所服。乃告归洪州改葬。因入九华山。累启求致仕。不许。元宗已为大将军。烈祖以吴主命。命元宗躬往迎之。于是齐丘托不得已而起。遂拜中书侍郎。迁右仆射平章事。烈祖出镇金陵。以元宗入辅。委齐丘左右之，初烈祖权位日隆。举国皆知代谢之势。吴主谦恭无失德。烈祖惧群情未协。欲待嗣君。与齐丘议合。已而都押衙周宗。揣微指。请急至都。以禅代事告齐丘。齐丘默计。大议本自己出。今若遽行。则功归周宗，欲因为钓名。乃留与夜饮。亟遣使手书切谏以为时事未可。后数日。驰至金陵。请斩宗以谢国人。烈祖亦悔。将从之。徐?固争。才黜宗为池州副使。?乃与李建勋等。遂极言宜从天人之望。复召宗还旧职。齐丘由是颇见疏忌。留为诸道都统判官。加司空。无所关预。从容而已。数请退。烈祖以南国给之。俄而齐国建，犹以勋旧为左丞相。而不预事。李德诚周本自广陵持吴帝诏来。行传禅。齐丘谓德诚。子建勋曰：尊公吴室元勋。今日扫地矣。独称疾卧家。不预劝进既受禅。徐?为侍中。李建勋为中书侍郎同平章事。周宗为枢密使。齐丘但迁司徒。中怀不平。及宣制至布衣之交。忽抗声曰：臣为布衣时，陛下亦一刺史耳。
今为天子。可不用老臣矣。烈祖优容之。尝夜燕天泉阁。李德诚曰：陛下应天顺人。惟宋齐丘不悦。因出齐丘讽止劝进书。烈祖却之曰：子嵩三十年故人。岂负我者，齐丘顿首谢。自是为求媚计。更请降让皇为公侯。绝吴太子琏婚。久之。表言备位丞相。不当不闻国政。又自陈为人所闻。烈祖大怒，齐丘归第白衣待罪。而烈祖怒已解。谓左右曰：宋公有才。特不识大体尔。孤岂往旧臣者。命吴王?持手诏见。遂以丞相同平章事。后复委任兼知尚书省事，与张居咏李建勋，更日如阁议政。契丹耶律德光遣使来。齐丘阴谋间契丹。使与晋人相攻。则江淮益安。密请厚其原币遣还。至淮北。谮令人刺杀之。契丹与晋人果成嫌隙。齐丘亲吏夏昌图盗库金数百万。特判传轻典。烈祖命斩昌图。齐丘惭。称疾。求罢省事。许之。遂不复朝谒。帝遣寿王景遂劳问。许镇故乡。始如朝，因召与宴饮。齐丘酒酣。辄曰：陛下中兴。实老臣之力，乃忘老臣可乎。烈祖怒曰：太保始以游客干朕。今为三公。足矣。齐丘词色愈厉曰：臣为游客时，陛下亦偏裨耳。今不过杀老臣。遂引去。烈祖悔。明日手诏曰：朕之性，子嵩所知。少相亲，老相怨可乎。拜斟南节度使，至镇。起大第。穷极宏丽。坊中居人。皆使修饰垣屋。民不堪其扰。有逃去者。初赴镇。烈祖曰：衣锦书行，古人所贵，赐以锦袍。