孔文升
【生平简历】
孔文升：字退之，谱名思退。自号山竹。元曲家。自元至元乙丑年（1265年）生于浙江平阳，宋朝德祜末随父由浙江迁居金陵。少年参加科考一举成为金陵少年郡庠，传为美谈。1292年父亡后举家迁居溧阳，逐为溧阳人。出仕在1294年元甲午春也，先为建康书吏，后调江西富州幕官（元大德年间）。1308年后再调太平路教授，元延佑年（1318年）以将仕郎出任嘉兴路知事，泰定三年（1326年）以承事郎任建康上元县尹。致仕后定居溧阳福贤乡（今溧阳后六土楼下），卒于元至正辛卯年（1351年）终年八十七岁。后葬于城西举福乡，西吴山之栖梧原。（如今溧城镇上阁楼村西铁山南坡）。
【少年郡庠】
文升公出生于书香门第，官宦之家。其祖父贵敬是南宋宝庆二年进士（公元1227年）为仙源县令。其父潼孙字宗善，世居浙江平阳，宋德祜末为建康路教授，因举家金陵。公从小受家庭环境的影响，加上天资聪明，所以少小就能诗文，尤其善于攻对，加上名师的点拔。（因公小从师戴表元，此人为元代文学家，庆元奉化人，南宋末年中进士，先为建康路教授，以兵乱归剡。元大德八年61岁时被人推荐为信州教授，再调往婺州，后因病辞职。）所以小少年纪参加科考一举成名，传为佳话，成了金陵少年郡庠。时人都大加赞赏，都说了不起，小小年纪文章诗句就如此了得，真是不可多得的奇才。
文升公少年时投在戴表元门下，得以戴的精心引导和指教，才智非凡，常常表现出卓越才学。如在金陵随戴表元游，表元每因出游都以方言俗语作题，令诸生破。一日命破“楼”，公不假思索就说：“因地之不足，取天之有余”。表元大喜。一日又说：“宁可死，莫与秀才担担子，肚里饥，打火又无米”。而公总有绝句对之曰：“小人无知，不肯竭力以君子，君子有义，不能求食以养小人。”又如古曲题云：“看看月上葡萄架，那人应是不来也，最苦是，一双凤枕闭在绣帏下。”公对之曰：“时至人未至，君子不能无疑心，物偶人未偶，君子不能无感心。”又如小曲题云：“妈妈只要光光镘，我苦何曾管了，雪下去送官卖酒，轮番几曾得免？怎容懒？有容教奴伴”。公破曰：“吾亲徇利而忘义，既不能以忧人之忧吾身，徇公而忘彩，人强欲，以乐人之乐”。正是有了这样的训练与培养，使公的才智得到了尽性的发挥，使公获取了广博的才知，加上公自身的勤奋努力，以致后来成为一代元曲名家。
【移居溧阳】
文升由于公生活在一个社会动荡时期，也是一个新旧政权交替时期。在公定居南京，发奋读书，以走科举从仕，想以博大的才知来实现自己的远大抱负，上能报效君主，下能恩泽民众。同时也是完成对父师之孝。但世事多变，此时北方强盛的蒙古大军正开始大举南侵，到公元1276年南宋灭亡，代之的元朝一统了中国。蒙古政权是建立在弓箭马背之上的，重视的是武术，对公这样饱学诗书的文人是得不到重用的，公虽有济世行道的伟大抱负，但却报国无门。加上科举被废（元朝是历史上废举达80年之久，直到公元1313年才得以恢复，那时公也是知天命之年了）公一心想以科举从仕的道路被阻。真是屋漏偏逢连夜雨，祸不单行。正在公为前程感到渺茫之际，一场更大的灾难降临到了公的头上。其父在至元二十八年（公元1292年）赴大都任时，突然发病，卒于临清驿站。当时公兄弟四人都尚年幼，虽然公已成人成了家，但由于一直没有出仕，所以生活无着落，原先一家人仅靠父亲的奉禄生活，而如今突然家中的顶梁柱倒了，这怎么办？这是何等的打击。一时间贫困无助，想把父亲的棂柩运回浙江老家，但却难以办到。一是经济的拮据。二是当时社会的动荡，沿途的兵阻。在万般无奈下只能迁往溧阳。因公当时已被溧阳沈氏招赘为婿，（元代有一风俗，富家女都不外嫁，生怕自已女儿在外受苦，因而选择招婿）所以只得举家迁居溧阳，就外氏而居。这段历史无论是县志还是家谱上都有明确的记载。“孔潼孙，字宗善，号约斋，居浙江平阳。宋德祜末为建康路教授，当时元兵渡江，道路梗阻，不得南归。至元二十八年（1292年）赴大都任，卒于临清驿站。子文升扶柩归葬，但诸子皆幼，少者未离乳抱，家贫，不能复归平阳，文升遂取溧阳，就外氏而居，逐为溧阳人”。
【踏进仕途】
元朝是中国历史上第一个由少数民族统治的皇朝，建都大都（今北京）创建者为元世祖忽必烈。前面已说到元朝政权是建立在武力基础上，因而重武轻文是当时的社会现实。科考被废，走科考从仕的道路被阻，公虽文章，才华出众，但大局已定，任何个人都将无法改变。加上蒙古政权把人划为四等。一等为蒙古人，二等为色目人，三等是蒙古人统治下的汉人，南人为四等人。所以身为江南的汉人，生活地位的低劣是可想而知的。尤其当时社会上作为儒人的生活更加困难，那时对人的等级有更十分确切的等级划分，并作为歌谣来传唱。“一官二吏三仕四商五工六农七手八猎九儒`十丐。可见在蒙古人统治下儒人的生活是何等的艰难。公作为家中长子，在父死后，一家人的生机就得全由公来承担，为生机所想，公不得不畏曲求全，因而投书于当时江淮行省任秘书监少监的凌时中，（凌时中，字石岩，浙江安吉人）望他看在同乡的份上给推荐一个差事。因公要从仕早就已就了，还待今日。克齐公在他的书中写到“先君初欲仕时，讨厌冷官，江淮行省先授他上元县教谕公不就，后江淮行省又授予他常州学正公也不就，豪气英逞，必欲即能济世行道者方才就任。”而如今世事多变，万不得已，只得求人家了。投书三日，馆宾对公说：“凌公叫你把书信放在这里，你先归吧”。但在转身走的时候，嘴里却说：“哪有求人做官的道理”。公听了这话就大为不乐，逐飘然而去，且对馆宾说：“我以凌公是前辈，故相来投，并不是真要靠他，公既然不识我，我也就不谋此生了，人生岂止就这一条路”。馆宾把文升公的这番话告诉了凌公，凌公听后就叫人下去追文升公，而文升公怒气未消登舟而返。凌公更是大喜说：“吾之所以试之，也见其英气豪强，其实公文早已备下了，特地说这话，看一看他的反应。因而急派信使，发牒取补建康书吏。待文升公尚未到家，而江淮廉访信使已到建康转下溧阳，敦促公就任。此年是元甲午春也（1294年）。
【文人墨客】
孔文升少小有名，文章诗句多有见著于纸，因而名声远扬，以文会友是经常之事，因而当时颇有名声的一些文学名家`元曲名家与公经常一起对句写作。就连当时的江浙行省尚书徐琰也与公交往颇深，且对公的才学颇