作者简介
滕迈
婺州东阳（今属浙江）人。元和十年（815）登进士第。大和初，以侍御佐越州使幕。开成中，历吉、台、睦诸州刺史。全唐诗》存其诗二首，《全唐文》存其赋五篇。生平事迹见《云溪友议》卷下、《唐诗纪事》卷四九。
刘遵古
［唐］沛国（今安徽省宿州市）人。刑部尚书。太和四年（八三o）节度东蜀军。工行书。元和九年（八一四）瑁村害所撰，唐兴元节度使裴玢碑，为其所书。《金石录、宣室志》
韦迢
韦迢，唐朝京兆人，为都官郎，历岭南节度行军司马，卒赠同州刺史。与杜甫友善，其出牧韶州，甫有诗送之。
林嵩
林嵩，字降神（一作降臣，又字雄飞），长溪赤岸（今霞浦县松港街道赤岸村）人。约生于唐宣宗（李忱大中二年（848年）。自幼天资聪颖，好学有大志，懿宗李?的咸通（860―873年）中，在灵山（今福鼎市太姥山西脉，后名草堂山）筑草堂（茅屋）刻苦自学。僖宗李儇乾符二年（875年），历尽艰险赴长安（今陕西省西安市），以所作《王者之道如龙首赋》一举考中进士科，成为自唐神龙至后唐天成223年间，今福州、宁德两市仅中36名进士（见《三山志・科名》）之一，也是继“开闽进士第一人”的薛令之后最负盛名的及第者。
林嵩登第后，翌年便循例荣归故里。除叩拜高堂，欢会亲朋，还带头以赴考节余旅费为基金，率众兴建其读书时曾目睹“河流湍急，一雨成灾”的蓝溪桥，给人留下深刻的印象。嗣经河南尹兼福建道观察使李晦深入全面考核，以品学兼优“禀山川之秀气，闽中之全材”上报朝廷，奏请敕改乡、里旧名，以旌表贤良。
乾符五年（878年），唐僖宗李儇即降旨：改赤岸故乡为“劝儒”，故里为“擢秀”，并敕令所属长溪县给林嵩“蠲免一门征徭，历代子孙永传遗荫，在其宅侧竖立华表，建亭立碑，刊载敕书及本人业绩的殊荣。”同时授林嵩以秘书省正字的官职。长溪县令随即遵旨派员组织工匠在林嵩宅东建两门，竖华表，构碑亭；并在宅西二百步建造一亭，名“桂枝亭”，以登科取名如月中折桂为喻。其碑首刻林嵩业绩，配以元和进士郑纬所写《桂枝亭碑铭》及数方空白碑石，留待后中进士乾题名。
广明元年十二月（881年1月），黄巢为首的农民起义军攻入唐都长安。任官不久，又家居农村深知农民疾苦的林嵩，不愿与起义军为敌，便弃官东返故乡，隐居灵山谷中。日以吟诗作赋自误，或以垂钓蓝溪，畅游太姥山排遣愁怀。其所写“一任旁人谈好恶，此心愿不愧苍天”的诗句，充分表达其当时的心情：讲好讲坏由人讲去吧，反正我的心无愧于苍天。其所撰《太姥山记》（明万历四十四年《福宁州志》、清乾隆《福宁府志》和民国《霞浦县志》《艺文》均有载），已成为现在研究摩尼教的重要文献。
中和四年（884年），曾任黄连镇（今属福建省建宁县）镇将的陈岩，升任福建道观察使。为稳定社会秩序，张榜广募人才。林嵩改文就武，被聘为团练巡检官。他干一行爱一行精一行，兢兢业业，履行职责。不久被转为度支使，掌管军队财权。在此期间，他虽在军队，仍十分关注地方文化教育事业。当时有个“生于钓台，而长于瓯闽”（林嵩《周朴诗集序》）的著名诗人周朴（《唐才子传》说他是长乐人；嘉定《赤城志》说他是泉州人），在黄巢起义军于乾符五年（878年）进驻福州时被杀，身后留有百余篇（首）诗稿，林嵩获悉后，利用工余时间，亲自搜集整理，编成两卷，并自掏腰包将其刻印出版。《诗集》定稿后，除自己写序外，还请熟悉其人的寺僧栖浩也写一序刻在卷首。此后，周朴被列入《唐才子传》流传至今。
黄巢起义军撤离长安，局势稳定后，林嵩又被从今四川还都的僖宗李儇召为《毛诗》博士。专为朝廷研究和讲解毛公（相传为西汉时人毛亨、毛苌）所传的《诗经》，后官至以产金得名的金州刺史（时辖境相当今陕西省石泉以东、旬阳以西的汉水流域。治所在西城――今安康市）。在职期间，勤于吏治，忠于职守，“政声感人”。但以当时已进入唐代晚期，国力衰退，宦官专权，军阀割据，内外交困，民不聊生。一向廉洁奉公、正直为民的林嵩，虽掌一州军政大权，终无法挽回社会腐败如江河日下的政治局面，只好急流勇退，借故奏请提前退休回乡过隐居生活。
林嵩回乡后，先在离家不远的岱村（在今霞浦县水门畲族乡境内，久废），以整理旧籍为主。后迁梨溪畔（今霞浦县牙城镇龙亭村麓的杨家溪风景区范围内），种梨树、筑草堂，取名“梨花草堂”。（至民国时，梨树虽已稀少，但民国《霞浦县志・名胜志》仍称其：“上有飞瀑，下有梨溪，风景甚佳”。）
晚年的林嵩，就在这样的自然环境中过着清淡与世无争的隐居生活。当时与其交往较频繁的当是“连家船始祖”，号“白水仙”的陈蓬（今霞浦松港街道后歧村人）。一次，林嵩拟作《玄宗自民间召李白入翰林赋》，将腹稿告诉陈蓬，陈蓬听后即续一联，曰：“时时花落琐窗，犹操凤诏；往往烛残?殿，尚对龙颜。”林嵩对其敏捷的才情，极口赞佩。两人所撰著述也经常互相交流。据北宋绍圣（1094―1098年）间长溪知县熊浚明所编《县志》记载：嵩之孙仲荀藏有一部《地理志》，便是陈蓬所撰。
林嵩学识渊博，工诗善赋，才誉与咸通名进士公乘亿相埒。尤以所作《华清官》、《蓬莱山》、《九成宫避暑》诸赋，意境幽远，恬淡自然，备受当时文人的赞赏。
林嵩于五代后晋出帝石重贵开运元年（944年）逝世，享年96岁。身后留有诗集，赋集各一卷，但经五代、元末（袁天禄屠林天成九族）及清初迫迁（“划界移民”）等变乱，大部分散佚。现在仅可从北宋欧阳修等的《新唐书・艺文志》看到所著词赋卷目；从清初康熙御定《全唐诗》中，看到所撰《赠天台王处士》诗（七律）一首；从清以后编的《全唐文》中，看到所撰《周朴诗集序》一文，并从明、清至民国的诸志书的《艺文志》中，看到其所撰《太姥山记》一文。另有诗三首（七古、七律、五律各一首）被收入民国溪西（今霞浦县溪西水库内）《林氏宗谱》。
由于林嵩为今霞浦县品学兼优、德高望重的第一位进士，从宋代开始，即被树为后学学习的典范，在历代学宫的乡贤祠中均首享祭祀，并在《大清一统志》及省、州、府、县等方志的《文苑》或《宦绩》、《宦哲》以及民国《文学家大辞典》中立有专传。先贤林嵩，2004年被评为“霞浦县十大历史文化名人”。
栖一
栖一（832一?），晚唐诗僧。卒年与姓氏字号均不详，武昌（今湖北省武汉市）人。与贯休同时，诗名亦略同。长于七律，诗风遒拔雄劲，悲壮沉郁。作品多已散亡，《全唐诗》存其诗二首，皆怀古之作。除《垓下怀古》外，另一首为《武昌怀古》。
胡直钧
胡直钧，登贞元十九年进士第。诗一首。
封孟绅
封孟绅，籍贯、生平不详。唐德宗贞元十五年（799）己卯科状元及第。本科进士十七人。同榜有张籍等。考官：中书舍人高郢。试题为《行不由径诗》等。 封孟绅取状元后入仕，官至太常卿。能诗喜文。《全唐诗》存其《行不由径诗》；《全唐文》有其《信及豚赋》一篇。 注：其名有作孟对、孟封、孟申者。本文依（清〕徐松《登科记考》。附《赋得行不由径》诗："欲速意何成，康庄亦砥平。天衢皆利往，吾道泰方行。不复由莱径，无由见蒋生。三条遵广道，九轨尚安贞。紫陌悠悠去，芳尘步步清。澹台千载后，公正有遗名。
司马逸客
则天朝，尝从相王北征。李?有诗送之，称为员外。
郭圆
［唐］会昌（八四一至八四六）中检校司门员外郎，为剑南李固言从事。工书，尝书豫章冠盖盛集记。《墨池编、唐诗纪事》
韦述
韦述，字不详，唐京兆人。生年不详，卒于唐肃宗至德二年（公元七五七年）。述著有唐职仪三十卷，高宗实录三十卷，西京新记五卷，御史台记十卷，又撰开元谱二十卷，并传于世。
生平
幼聪敏，家有书二千卷，记览皆?。缀文操笔便就。举进士时，年甚少，仪形渺小。考功郎宋之问问曰：“韦学士童年有何事业”？对曰：“性好著书”。之问大悦曰：“本求异才，果得迁、固”！开元中，诏马怀素编次图书，乃奏用元行冲、齐汗、王?、吴竞并述等二十六人，同于秘阁详录四部书，五年而成。张说引为集贤院直学士。累迁尚书工部侍郎。在书府四十年，居史职二十年，勒成国史。后署安禄山伪职，流渝州，为刺史薛纾困辱，不食而卒。
李晔
历史上的唐昭宗李晔可以说是一个悲剧性的皇帝，昭宗嗣位时二十一岁，是一个聪明而又有才能的年轻人，他充分了解阻碍恢复唐朝力量和权威的形势，并发誓自己要复兴王朝。但是唐朝已经积弱难返，回天无力。这种境况恰恰是昭宗的哥哥唐僖宗（公元873－888年在位）造成的。
唐昭宗李晔同唐僖宗李儇皆是唐懿宗的儿子，僖宗行五，昭宗行七。根据史书上记载：僖宗的天份还是很高的，骑射，剑槊，算术，音乐等，无不精通。但是十二岁即位，正是贪玩的年纪，于是把政事和官吏的任免都委托给宦官田令孜处理，着他自行处之，不必汇报。宦官弄权，政令不明，又加上天灾人祸，终于在乾符二年（公元875年）爆发了王仙芝，黄巢大起义。
在王仙芝死后，黄巢率领起义军在全国流动作战。最后攻进了长安，唐僖宗步玄宗的后尘避蜀。僖宗逃到成都后，在成都向各路节度使封官许愿，又借助沙陀兵来平叛。加上农民军朱温等人的叛变，黄巢兵败，退出长安，后在山东自杀。起义被平定后，以往在形式上听命于中央的节度使们，现在也无视朝廷了。
经过近四年的四川流亡生活以后，僖宗在中和五年（公元885年）阴历三月回到京师。经历了战争和洗劫的岁月的长安已经完全荒废了：“荆棘满城，狐兔纵横。” 而僖宗在长安也没安心的住多久，就又开始了逃亡避难，这一次是因为?宁节度使朱玫拥立肃宗的曾孙襄王李?为帝，僖宗四处辗转，最后于光启三年（公元887）由当时的神策军将领宋文通护卫着逃到了凤翔，凤翔节度使李昌符领兵拦截，和护驾的先头部队发生激烈冲突，宋文通带兵猛攻，歼灭了李昌符全部。宋文通因为立了首功，被唐僖宗封为节度使，而 且赐名李茂贞，僖宗还亲自为他定字为正臣。从此，李茂贞便凭借这些常人所没有的荣誉和雄厚的实力割据一方。这一年的其余时间僖宗仍在凤翔，光启四年正月回到长安。然而，他在凤翔已经得了重病，阴历三月便死去，只活了二十七岁。僖宗在位十五年，这十五年中很难说他曾进行过统治。他在位的岁月是军事、政治、社会和制度各方面的重重危机压得人们喘不过气来的时代，有人把王朝的迅速崩溃归罪于僖宗的孩子气的任性，或归罪于他对施政的漫不经心。
蔡东藩先生的《唐史演义》中第九十五章的结尾诗评价唐僖宗：
世衰总为主昏多，丧乱相仍可若何？
十五年来无一治，虚名天子老奔波。
僖宗病危时，群臣因僖宗子幼，拟立皇弟吉王保为嗣君，只有宦官杨复恭请立皇弟寿王杰（杰）。寿王正是后来的昭宗，他与僖宗同母所生，僖宗一再出奔，寿王都随从左右，僖宗也特别倚重他。于是由复恭倡议，奏请僖宗，此时僖宗已经不能说话，只是略微点头算是恩准了，于是文德元年（公元888年）三月下诏立寿王杰（杰）为皇太弟，监军国事。当天就由中尉刘季述，率禁兵迎入寿王，安置在少阳院，由宰相孔纬，杜让能带人去观察。群臣见他“体貌明粹，饶有英气，亦皆私庆得人”。第二天日，僖宗就驾崩了，遗诏命太弟嗣位，改名为敏，寿王即位柩前，又改名为晔，是谓昭宗。
昭宗圣穆景文孝皇帝讳晔，懿宗第七子。母曰惠安皇后王氏。咸通八年三月二十二日。生于东内。以其日为嘉会节。咸通十三年四月封寿王，名杰（杰）。乾符四年。遥镇幽州。文德元年三月。立为皇太弟。监国。改名敏。翌日。即位。改名晔。（转自《新唐书》卷二）
大食惟寅
大食惟寅，生平不详，元代后朝人。古称阿拉伯为大食，或许系阿拉伯人，惟寅是他的名字。从其仅存的小令看，他具有深厚的汉文化素养。明代天一阁抄本《小山》附其〔双调・燕引雏〕《奉寄小山先辈》小令一首，知曾与散曲家相识。
乐府