卷七十二

  ○勤

  《尚书·无逸》曰:文王自朝至于日中昃,弗遑暇食,用咸和万民。

  又《大禹谟》曰:克勤于蚌拢

  又《金縢》曰:昔周公勤劳王家,惟予冲人弗及知。

  又《梓材》曰:先王既勤用明德。

  又《周官》曰:功崇惟志,业广惟勤。

  《左传·宣下》曰:郄成子曰:“吾闻之,非德莫如勤,非勤何以求民。文王犹勤,况寡德乎?”

  又《宣下》曰:民生在勤,勤则不匮。

  《礼记·祭法》曰:舜勤众事而野死,冥勤其官而水死。

  《东观汉记》曰:明帝行部署,不用辇车,甲夜乃解,偃读众书,乙夜尽寝,先五鼓起,率常如此。

  又曰:陈宠辟司徒鲍昱府。掾属专尚交游,以不肯亲事为高。宠常非之,独勤以物务。

  又曰:班超居家,常执勤劳,不耻劳辱。

  又曰:王丹,字仲因。每岁农时,辄载酒肴,於田间候勤者,与而劳之。

  《魏氏春秋》曰:高文惠为刺奸令,夙夜匪懈,至拥膝抱书而寐。太祖尝夜微出觇察,诸吏见而哀之,徐解衣覆之而去。

  《魏志》曰:段灼上疏理邓艾曰:“艾值岁凶,又为区种,身被乌衣,手执耒耜,以率将士。上下相感,莫不尽力。”

  《吴志》曰:诸葛恪征淮南,以滕胤为都督,掌统留事。胤白日津v客,夜省文书,或至晓不寐。

  王隐《恶书》曰:陶侃少长勤敕,自强不息。常语人曰:“大禹圣者,乃惜寸阴,至於凡俗,当惜分阴。”

  《晋书》曰:任恺素有识鉴,加以在公勤恪,甚得朝野称誉。

  《唐书》曰:杜佑,性勤而无倦。虽位极将相,手不释卷,质明视事,接对宾客,夜则灯下读书,孜孜不怠,与宾佐谈论,人惮其贵,而伏其博。

  《杜预自叙》曰:在有家则滋味经籍,居官则毕力理治。公家之事,知无不为。

  《夏仲御别传》曰:夏统,字仲御,永兴人,与母兄弟居,恒星行夜归,采梠求食。母老病,不悰家事,仲御鼓四起,酒扫庭内,钻火炊爨之后,径便入野。

  《孟子》曰:鸡鸣而起,孜孜为善,舜之徒也。

  《淮南子》曰:墨子无黔突,孔子无暖席。是故圣人蒙耻辱以千世主者,非以贪禄慕位也,欲事天下之利,除万民之害也。

  又曰:跬步不休,跛鳖千里;积累不辍,可成丘阜。

  《盐铁论》曰:禹感洪水,身亲其劳,簪堕不掇,冠挂不顾。

  ○俭约

  《尚书·大禹谟》曰:禹克俭于家。

  《周书》曰:文王疾,召太子发曰:“吾栝柱茅茨,盖为民爱费也。”

  《礼记·檀弓下》曰:胩子一狐裘三十年。

  又《礼器》曰:胩平仲祠其先人,豚肩不掩豆,浣衣濯冠以朝,君子以为隘矣。

  《左传·桓公》曰:臧哀伯谏曰:“清庙茅屋,大辂越席,大羹不致,粢食不凿,昭其俭也”

  又《闵公》曰:卫文公大布之衣,大帛之冠。

  又《襄公上》曰:季文子卒,大夫入敛。公在位,无衣帛之妾,无食粟之马,无藏金玉,无重器备。

  又《襄公五年》曰:叔向曰:“子展俭而壹。”

  又《哀上》曰:子西曰:“二三子无患矣。吾昔闻,阖闾食不二味,居不重席,室不崇坛,器不雕镂,宫室不观,舟车不饰,衣服时用,择不取费。”(选取坚厚,不尚细靡。)

  《公羊传·宣公》曰:晋灵公无道,赵盾趁入,灵公望见再拜。(知其欲谏以拒之。)盾出,公使勇士往杀之,勇士入,俯而窥其户,方食鱼飧。勇士曰:"嘻!子诚仁人也,为晋国重卿而食鱼飧,见子之俭也。君使我杀子,吾不忍杀子也,吾亦不可复见君。"遂刎颈而死。

  《论语·里仁》曰:以约失之者鲜矣。

  又《泰伯》曰:子曰:“禹,吾无间然矣。菲饮食,而致孝乎鬼神;恶衣服,而致美乎黻冕;卑宫室,而尽力乎沟洫。”

  《汉书》曰:公孙弘,起徒步,数年至宰相封侯,於是开东阁以延贤人,食一肉脱粟之饭,故人宾客仰衣食,俸禄皆给之,家无所余。

  又曰:辛庆忌,居处恭俭,饮食被服,尤以节约。

  《东观汉记》曰:第五伦性节俭,虽为二千石,常衣布,躬莝养马,妻炊爨饮食,受俸禄常取赤米。

  又曰:王良为大司徒司直,在位恭俭,妻子不入官舍,布被瓦器。时司徒吏鲍恢以事到东海,候其家,而良妻布裙曳柴,从田中归。恢告曰:"我司徒吏也,故来授书,欲见夫人。"妻曰:"妾是也。"恢乃下拜,叹息而还。

  又曰:李恂为兖州刺史,清约率下,食不二味。

  谢承《后汉书》曰:东郡赵咨为东海人。遗其双枯鱼者,啖之二岁不尽,以俭化俗。

  又曰:朱宠子,字仲威,为太尉。家贫,食脱粟饭,卧布被。朝廷赐锦被、梁肉,皆不敢受。

  张璠《汉记》曰:荀爽为三公,食不过一肉,脱粟饭,坐皮褥。

  范晔《后汉书》曰:羊陟拜河南尹,计日受俸,食乾饭茹菜。

  又曰:宣秉,字巨公,冯翊云阳人。为御史中丞,迁司隶校尉。秉性节约,常布服被,蔬食瓦器。帝尝幸其府舍,见而叹曰:"楚国二龚,不如云阳宣巨公。"即赐布帛帐帷。

  又曰:祭遵,为人廉约小心,克已奉公,赏赐辄尽与士卒,家无私财,身衣韦袴布被,夫人裳不加缘。帝以是重焉。

  《魏略》曰:常林,字伯槐。历宰守刺史,所在检身节用,其家常饥乏,糟糠缊弊。

  《魏志》曰:太祖平柳城,颁所获器物。以素屏风,素冯几赐媚宋,曰:"君有古人之风,故赐君古人之服。"玠居显位,常布衣蔬食。

  《吴志》曰:是仪,字子羽,北海营陵人。为尚书仆射,不服精细,食不重膳。孙权闻之,幸仪舍,求视蔬食,亲尝之,对之叹息。

  《晋书》曰:帝以山涛橇朋,无以供养,特给日契,加赐床帐茵蓐,礼秩崇重,时莫为比。涛居荣贵,贞慎俭约,虽爵同千乘,而无嫔媵。

  王隐《晋书》曰:李胤历职内外,而至贫俭。儿病无以市药,上赐钱十万。

  《晋中兴书》曰:王廙为母立屋,过制。中宗流涕谏之。帝所幸郑夫人,袍无文绣,其恭俭率下如此。

  又曰:陆纳,字祖言。徵拜左民尚书,将应召,纲纪白:"日宜装几舫?"纳曰:"吾家不在此,已敕私奴乘驾,装并食粮米,无所须也。"临发载被袱而已,其馀皆封还官。

  崔鸿《十六国春秋·赵录》曰:孟卓,字君伟,广平人。少修清苦之志,有一单裙,十年不浣。

  又《前燕录》曰:太尉杨惊,字士秋,右北平无终人也。惊母李氏,博学,有母仪,慕容晃常外堂拜敬。性尤橇朋,好施无倦。位为台保,爵封郡公,常乘弊车瘠牛,卒无馀财。

  《后汉书》曰:孝文帝,性俭素,常服浣濯之衣,鞍勒铁木而已。

  《宋书》曰:文帝性存俭约,不好奢侈。车府令尝以辇{夅}故,请改易之。辇席旧以乌皮缘,欲代以紫皮,上以{夅}({夅},音贡。)未至於坏,紫色贵,并弗听也。

  又曰:孝武大明中,坏上所居阴室,於其处起玉烛殿,与群臣观之,床头有土鄣壁,上挂葛灯笼,麻绳拂。侍中袁顗盛称已为过矣。

  又曰:颜延之,性既褊傲,兼有酒过,肆意直言,曾无回隐,故论者多不知之。居身橇朋,不营财利,布衣蔬食,独酌郊野,当其为适,傍若无人。

  萧子显《齐书》曰:高帝即位后,身不御精细之物,敕中书舍人桓景真曰:"主衣中似有玉介导,此制始自大明末,后太始增其光丽。留此著主衣,政是兴长疾源,可即时打破。"后宫器物栏槛以铜为饰者,改用铁;内殿施黄纱帐,宫人着紫皮履,华盖除金花爪,以用铁回钉。每曰:“使我治天下十年,当使黄金与土同价。”

  又曰:太官进食有裹蒸。明帝曰:“我食此不尽,可四片破之,馀充晚食。”

  又曰:太始已来,相承奢侈。太祖辅政,上衰禁民间华伪:不得作成绣裙衣,道路不得着锦履,不得作局脚柽柏床、牙箱笼、锦缘,不得以七宝饰乐器。又诸杂漆物,不得以金银为花兽。

  又曰:王逡之,字宣约,琅琊临沂人也。少好学,俭素。衣服不浣,几案尘墨。

  《齐春秋》曰:王俭,字仲宝,临沂人不好声色,衣裘服用,取给而已。

  《梁书》曰:到溉,字茂灌。美风仪,善容止,所莅以清白修性。又率俭,不好声色,虚室单衣,傍无姬侍。

  《后周书》曰:辛庆之,位遇虽隆,而率性俭素,车马衣服不尚华侈,志量温和,有儒者风度,特为当时所重。

  《唐书》曰:虞世南,隋时兄世基当朝贵盛,妻昨;服拟於王者,世南虽同居,而躬履勤俭,不失素业。

  又曰:李藩为相,宪宗谓曰:"前代理天下,或家给人足,或国贫下困,其故何也?"藩对曰:"古人云,俭以足用,盖足用系於俭约。诚使人君不贵珠玉,惟务耕桑,则人无淫巧,俗自敦本,百姓既足,君孰与不足?"帝曰:“俭约之事,是我诚心,惟当上下相勖,以保此道。”

  又曰:于休烈在朝凡三十馀年,历掌清要,家无担石之蓄,恭俭深仁,未尝以喜愠形於颜色,而亲览下士,推毂后进,虽位崇年高,曾无倦色。

  《文子》曰:量腹而食,度身而衣,节乎己者,贪心不生矣。

  《墨子》曰:晋文公好恶衣,臣下皆衣牂羊之裘,以韦带剑。

  《吕氏春秋》曰:周明堂茅茨蒿柱,土阶三尺,以见俭也。

  《风俗通》曰:大禹阙百品之羞,而菲庖厨。殷汤寐寝黄屋,驾而乘露舆。

  《魏武别传》曰:武皇帝子中山恭王衮,尚俭约,教敕妃妾纺绩织纴,习为家人之事。

  《桓阶别传》曰:阶为赵郡太守时,俸尽食酱〈豆孚〉。上闻之,数戏曰:"卿家作酱,颇得成不?"诏曰:"光光大魏,富有四海,栋梁大臣,而有蔬食,非吾所以礼贤之意也。"其赐射鹿师二人,并给媒弩。

  《三辅决录》曰:前队大夫有范仲翁,盐鼓蒜果共一筩,言其粗俭也。

  《会稽典录》曰:陈修,字奉先,迁为豫章守。性清洁恭俭,十日一炊,不燃官薪。

  殷康《明慎》曰:古人云:“骄奢人之殃,恭俭福之场。”

  《古今善言》曰:灵帝时,欲用羊续为三司,而中官求其赂,续出黄纸补袍,以示使者。

  延笃《与李文德书》曰:吾食赤乌之麸麦,饮化益之玄醴,折张骞大苑之蒜,歃晋国郇瑕氏之盐。

  《魏武瘤路曰:吾衣被皆十岁也,岁岁解浣补纳之。

  卫顗奏曰:武皇帝之时,后宫食不重肉,衣不锦绣,茵席不缘,物无丹漆,用能平定天下,遗福子孙。

  ○俭啬

  《毛诗》曰:《汾沮洳》,刺俭也。(沮洳,渐洳也。)

  又《葛屦》曰:刺褊也。魏地狭隘,其民机巧趋利,其君俭啬褊急。

  又曰:《蟋蟀》,刺晋僖公也,俭不中礼,故作是诗以闵之。

  《论语》曰:如有周公之才之美,使骄且吝,其馀不足观也已。

  又曰:出纳之吝,谓之有司。

  《史记》曰:鲁人俗俭啬,曹氏邴氏尤甚,以铁治起富至巨万。然家自父兄子孙约。俯有拾,仰有取。

  《三辅决录》曰:平陵士孙奋富闻京师,性俭吝,尝宿客舍,雇钱直甚少。主人曰:“君惜钱如此,欲作士孙景卿耶!”

  《魏略》曰:曹洪家富而性啬,文帝前在东宫,尝从洪贷绢百匹,洪不称意。及犯法,自分必死。

  《晋书》曰:王戎性好兴利,广收八方,园田水碓,周遍天下。积实聚钱,不智纪极,而又俭啬,不知奉养,天下人谓之膏盲之疾。女适裴頠,贷钱数万,久而未还。女后归宁,戎色不悦,女遽还直,然后乃欢。从子将婚,戎遗其一单衣,婚讫而更责取。家有好李,常出货之,恐人得种,恒钻其核。以此获讥於世。

  《后魏书》曰:崔光韶家足於财,而性俭吝,衣弊马瘦,食味粗薄。始光韶在都,同里王蔓於夜遇盗,害其二子。孝庄诏黄门高道穆令加检捕,一方之人,家别搜索。至光韶宅,绫绢钱布,匮箧充积。议者讥其矫啬。

  《郭子》曰:王丞相性俭,即帐下甘果,盈溢不散,涉春烂败,都督白之,公令拾去。敕云:"慎不可使大郎知。"大郎名悦,字长豫。

  《晋书》曰:和峤家产殷富,拟於王者。然性至吝,以是获讥。杜预公为峤有钱癖。

  《后魏书》曰:和跃清河人也,为平昌太守。家巨富而性吝啬,理钱数百斛。其母季春思堇,惜钱不买。