第五回 驾熏风背地兴波
诗曰：
虽然南北不同缘，
桂窟生涯亦自妍。
混沌分时原有窍，
应教凿破个中天。
从来美男姿色，如宋朝、子都、弥子瑕一辈，都是南风的宗派。后世有要从背底营生者，自当供奉三君子，事如神明，尸之祝之，然后可指望尾闾川流，驼峰山压，取之不竭，用之有余。所谓取精多，而用物宏耳。照象如今的梨园，都奉甚么老郎为优祖。你道老郎是怎样一个人物？实是一个婴儿的塑像。想必他生前原是小官出身，死后升做老郎的。凡是各脚色装扮完了，先要到行头箱上，奉老郎深深一个肥揖，方纔上场，声音响亮，舞蹈自如。不然，老郎就要装腔做势起来，等你开不得口，动不得手，露出马脚，一场笑话。竟不知，这桩典故从何处得来？据我胡乱注解，想必老郎原是小官，究竟故此把小官便认作老郎。
又闻，闽中有一种叫做榕树，凡有小树生长在榕树前边，那榕树必要曲拱老干，斜扑着那小树，勾搭着了，便把枝柯紧紧的缠住在小树身上，小树也渐渐倒在椿树怀里。两树盘结，刀锯不开，因而顾名思义，就取名曰南风树。树既奇特，名复典雅。要晓得，最无情的莫如草木，尚然做出这般榜样，正是：
草木多情尚如此，
如何人肯不云云。
近又看无声戏中，有一秀才以千金聘娶一个娈童，花烛合卺，俨然夫妇。后因此童年纪渐大，欲窦盛开，恐怕相聚不久，又虑红颜衰落，日夜抱持涕泣。此童亦深体他怜爱已到极处，无可表着自己的贞节，忽然想出一个妙计来，暗地里自加宫刑，竟将一把利刃割去翘然之物，情愿做了司马迂，自下蚕室。你道这等交情，还数甚么同衾同穴？后来又因众朋友中，不慊气他独占尤物，就乘他阉割的名色出首，说私弄宦官，弄得家私罄尽。直到此呆物故，他还终身扮作女装，柏舟自矢，替他抚养前妻生的儿子。后来，其子发了科甲，尚不知抚育之恩，反出龙阳之手。有情如此，安得不要借重庠序相公，动张公举，旌奖门闾，队垂不朽。
要晓得人生在世，岂无好尚，意南而南，意北而北，任凭那欲魔注定。祇这一点念头，就是有回天拔山之力，万不能够牵转他的了。今我有个譬如，譬如美女佳人，祇好贮之金屋，谓之房稿可也﹔奕童可儿，正好随我国方，谓之行卷可也。如今做秀才的人，那有祇读房稿不读行卷之理？况且两榜人物，行卷内文字好的，然后想他的房稿。抑且论起理来，老天既生出人这两样东西，同归于妙，原不曾叫人祇取一样的。我见如今的人好走后路的，不借身家，不顾性命，比那走前路的，更凶十倍。但不知此中意味，何独深长，至于如此之极。正是：
祇为后庭能遣闷，
不因红粉便忘忧。
话说梁、张二公，当初在虎丘寺里，恋着一个天下闻名的小官王子弥，分明是宋朝转世，弥子后身。又与那大来头和尚叫做三茁，一同在千人石上饮酒时节，相约余丽卿，探访花姝。不期这日，梁、张二人撇了王子弥，不带他去，那知正中了三茁这贼秃的机缘，便宜行事。那三茁呵：
挂名佛子，寄迹缁流。专走南北两行，酷好阴阳二妙。假斯文，吟风弄月，认为佛印前身﹔真大胆，饮酒宿娼，赖做济颠再世。太抵万法同归，独此居然第一。
那和尚原与王子弦两个，是莫逆深交，情同夫妇。那日在席上，见他替几个朋友猜枚行令，勾脚捻手，已是心里十二分不乐。原有些酸缸发作、醋瓮将翻的光景，当时就要思量发炸起来，祇因在席的都是些相公﹔无可奈何，勉强含忍。满肚皮祇要等他到寺里来的时节，当面与他厮闹一场，也好戒训他的下次。
不料到了第二日，影也不见子弥。王茁甚是恼恨不过，祇得跑到他家里去寻他。家里回报说道：“绝早有人来，同他出门去了。”问他到那里去，却又不肯说。三茁疑心道：“是了，毕竟技昨日这一干人，相拉去花街柳巷，走脚通风去了。”气得三茁跌天跌地，叫屈叫苦说道：“毕竟小官没主意，这一班阿呆，你可是亲近得他的！如今的人不晓得好歹，祇说道和尚是不长进的，殊不知这些阿呆更比和尚，又不长进些。那老天已生了这样绝色的女佳人，把你们终年终月终日终夜的弄耸，又可恨认定不许和尚黏着他们的身子，就是和尚背地里，相处得几个歪货，好像做贼的一般。犯将出来，是人是鬼，个个打诈得着。难道我们做和尚的，就不是人生父母养的不成？
因此，这个老天可怜见说道：“和尚虽系出家，却与俗人一样，他身上并不曾少生些甚么。既具了五形，便有了酒色财气四件。若说和尚不该擅动色念，就不该把他生这个东西。既把他这个东西，又不许他动起色念，明系是诱人犯法，殊不公道。所以老天还有情分，分下一个南北两路来也。明放和尚这条生路，故此生出这些美妙男儿专付僧人，权为妻小。那晓得这些无耻的秀才，偏要撇开自已的老婆，又来与佛门弟子分奇货。想来天也难容，岂非既得陇又望蜀吗？”好笑这个痴和尚，总是不明道理的说，这美少年原是天下的公器，天下之物当与天下共之。况且既不识羞做了小官，自然乐与文人寻花问柳，岂肯守着一个光头？尤可恶者，光头沾着色字，不论男女，便要做些故事，拿定是不□□□的。女人之所甚乐，未必非男子之所甚苦。还有一着：一路妇人□□被人耻笑，至于与和尚一头，尤为人所鄙贱。说道怕没人相交，偏要去打和尚。抑且要做小官的，守着一个，万万不能。几曾见贞节牌匾轮得着小官身上？就使覃恩特典，如有小官不滥此道者，一概准给贞节，也断不许恋着和尚的小官，滥叨贞节的札付。就是和尚刮落的小官，被相公弄弄，于和尚的体面，有甚损伤？何必逞凶怀忿，好像杀他的父母一般，这等伤心！
一日，三茁正在阊门外婊子家里踱将出来，劈头撞着王子弥。一把扯住，便开口骂道：“你终日同这班书呆走，有甚好处？他不过多得我几根头发，却赶不上我这一身风月。我与你相处在先，你岂不知道我的□□吗。
（阙）
那和尚半说半骂，把王子弥抢白了这一番。那阊门外是个来往通衢、五方杂沓的所在。王子弥仪容一表，衣冠鲜丽，流名天下，举国若狂。那些赠诗求遏的，门外接踵，求一睹面而不可得者，不知多少。就如当初入李膺之室者，号登龙门。今日想慕王子弥的凤穴而入者，比那登龙门的更难十倍。故此子弥纔交卯运的时候，正要结识朋友，相处名公。就是与三茁相交，不过是背地偷情来往。就如今日娼妓人家，明公正气开着两扇大门，招接四方，独有和尚也不兜揽，如何子弥肯把人晓得，作承那秃驴三茁。即有晓得的，无非是三尊大佛，五百尊阿罗汉，恰都是些不肯管闲事的好好先生，故此纔不隐瞒他。今朝王子弥被这秃驴当街出丑，气得他：
粉面通红，柔肠百结。泪痕初落，宛如秋露滴新蕖﹔眉影微攒，却似春山凝远黛。
王子弥心中暗忖道：“这秃厮，直恁轻薄，可恨之极！不若早早开交，方出我心头恶气。”又想起道：“就是前番梁、张二公却也好笑，特地约我去访探花魁，临期公然撇下。我也祇道这些书呆们，不过一时间高兴，寄之空言，未必行之实事，那知他们竟弄出这样大把戏来。我幸不与名此局，还是我的造化。不是我王子弥夸口说，就是遭在里面，那怕三院司道、正印衙门的名来拿我，纵来拿的时节，我自有法儿消解。不像那厮不济事的秀才，就要央清解释，祇恐还没处下手哩！我当日荐举进京的时节，那个司道官儿、乡绅大老不来送礼逢迎？就是各营头将领，也都来祖道饯行。我如今虽则是做小官的，闲住在家，那些现任父母公祖，都可以名帖往来。不如央个能事管家，送一个站子到苏州府去，讲这和尚酗酒宿妇。他的不公不法，把柄甚多，我已曾都细开手折，那里还论他平日的交情！就是当日灯前月下，设盟发誓，这不过是从古来的旧套子，实从脱空经上抄写下来，何曾是我的当真心事。便翻悔这一遭儿，却也不碍我生平名节。”
商议停当，公然坐了一乘大轿，抬到本府太爷宾馆坐下，着阴阳生投递一个治下晚学生的名帖，说要面见太爷的。又送阴阳生一个常例纸包，吩咐就禀一声。你道官府衙门传递书帖是个将命之人，如何取名叫做阴阳生？或者昼阳夜阴，是昼夜走动的人﹔或者内阴外阳，是内外关说的人，总之，此辈不是阳物，就是阴物也，不消去穷究他。要晓得，从来做阴阳生的，都是那些退气的门子，降点调用的。恰与王子弥比并来，都是旧日同僚，况且子弥又有常例送他，不过要他投得一个名帖，禀得一声要见，如何不殷勤奉命。即走到转斗边，替他传了名帖。
正值太爷要出堂公座，投文签押事完，便叫阴阳生问道：“这位姓王的乡绅是甚么样出身，为何我本府宪纲册上，不曾有他的名字？”阴阳生不敢隐讳，把他的脚色从头念将出来，说道：“他是个有名的龙阳，出格的戏子。一向在京师里行事，近被科道纠参赶逐出来，闲住回籍。为此各衙门老爷一向优礼他，俱用名帖相见，原不曾入在宪纲册内。”
太爷喝问：“如今这厮要见本府何用？”阴阳生道：“他现在寅宾馆里说，要面送甚么一个旧相与新恶识的和尚。”太爷听见这句话，便激得他怒形发指，着令拿到堂上来。
祇见许多皂甲跑进宾馆里来，对王子弥说道：“太爷请堂上相见。”那呆小官不识起见，也不看个势头来历，祇道还是好意思，慢慢的装出官腔，一摇一摆踱将过去，叉手施礼。太爷高坐公堂，大喝道：“好个大胆的奴才！见了本府还如此放肆吗？”子弥正要开口，却披两边皂快齐声吆喝起来。惊得他魂灵半不附体，缩做一堆。
太爷道：“你将后庭献媚，丧尽廉耻，辄敢在我法堂作怪，宪□行妖。”把醒子在案桌上乱拍乱敲，丢下签来，先打三十。两班皂快登时拖翻，捉头捉脚，褪出妙臀。却与那奉承大老慢慢脱裤温存搽唾的光景，大不相同。这些皂快见了子弥白嫩美臀，光柔佳器，那里便忍打将下去。犹如小官们初破那种光景，哀哀的求道：“小的实的害痛，饶了这次吧！”太爷回想道：“这厮不经敲打，我若登时毙之杖下，反为他遮隐恶名。不若出几角文书，申投院道，历数他大胆无礼的所在，将身肆害的原由，把合郡做小官的看个样子，庶使龙阳无种，狐媚除根，未必非仁人君子之用心也。”因叫左右将子弥暂时带起，锁在一边，听候发落。
太爷又诘问道：“你这奴才，今日到本府来有何话说？”子弥受吓惊战，一时答应不出，停了一会，说道：“小的祇为淫僧背恩反噬，当街羞辱，愤他不过，祇得奔控台前。不期冒犯爷爷，伏乞详情恩释，就是那假官假吏花案一宗，也都是这和尚挑唆撮合，生端起事的。”太爷便问道：“那和尚叫甚么名字，如今住在那里？”子弥又禀道：“那和尚叫名三茁，现寓虎丘寺中，是江湖野僧，不知籍贯居址。”太爷一面就出签拿三茁，一面起角文书，要将和尚、小官两个一同解到察院。这也是和尚拐小官的现报了，正叫做：
恶人自有恶人磨，
磨到头来没奈何。
但凡说起和尚，就是作孽的多了。独说他这种好色的情状，唤他做“色中饿鬼”四字是极切当的。俗语还摹写得妙，说做和尚的，三日不见妇人，看见鼓大水牛，也觉得单眉细眼。故此千谋百计生出多少圈套来，恣其渔色构淫之念。必须哄动得那些青年的淫妇人，舍身的女菩萨，赴会听经，修斋寄库，这就是他的机缘凑合，时运亨通了。这还算不得畅意，还要打发徒弟四处布施，或拖索拜石，敲梆击板，高声念佛，沿门叩首，托言某处起建某寺，某处装修某佛，祇要钩引得到彼处，不怕不成相契。
近日，有一处地方，新到一个清正巡道者爷，初下车来即遍张告示，严禁妇女，不许入寺烧香。怎奈恶习既久，还难除革，法令虽严，往来如故。这位者爷妙得紧，不时差人在外探访。一日，探得一个寺中有无数妇人，正在那里结党念佛，登时报知道爷。那道爷佯为不晓，带了几十起重犯囚徒径到寺里。当佛殿中间，摆下一张公案，公付皂快将和尚房头后门，尽行封锁，然后逐件件挨审过去。那些妇女见官府来，一时回避不迭，都躲在和尚房头不敢做声，祇等审完回去。不料审到黄昏，纔审得一两起事。那妇女原来都是些大家妻子，乡绅眷属，断没有在寺里过宿的道理，祇得约齐备家僮仆去当官裹明。道爷说：“我已曾严禁在先，如何还有不遵法度的擅敢犯禁，况今日这干人犯是要紧重因，本道必须誓神公鞠。况这些无耻妇女，既欢喜与和尚打伙，便多耽搁几时，也省得来迟去疾，两下里背后相思。今且安心，待我公务毕时自有发落。”那些家属听得这句说话，越觉心上着忙，不知他有甚计较出来。等过更次，祇得又去哀求。道爷大怒，将各家家属尽数驱逐出专门之外。叫出合寺和尚都上殿来，除去僧帽，秃着光头，脱得上身赤条条的。搜出一个妇人，把一个和尚驼将出去。驼到寺门外，交割各妇家属认回。弄得一场大没体面，祇落得和尚燥皮。（阙）自此之后，纔方断截得这个烧香的路头，放落这烧香的心事。就是这样，还有那不怕事欢喜和尚驼的，暗地里瞒了丈夫，要偷去烧香念佛。你说和尚有甚么好肚肠，撞着一个妇人，毋论好歹，空中摹拟，足足要想他成年成月。
若说到南风一道，越发是他该得的口食了。但祇南风家数亦有几等。有一班儿挜与和尚，泛滥不堪的，和尚反做作得无比，定要捡精择肥。有一班儿高拾声价，结交上客的和尚，偏要钻头觅缝，百计求谋，不到手不歇。若说争风厮打，劫夺施行，真正性命不顾，究竟两败俱伤。总之，以“色中饿鬼”四字批之，未有如此之确而当者也！这番三茁与子弥，那堪经太爷押解察院。正是：
命蹇似同褫壳鳖，
魂飞已是落汤鹅。
鞠躬尽瘁今方已，
俯首弥陀可奈何。
此时小官原告虽已拘系在官，和尚被犯尚未拿获到来。可惜这位太爷是个亘古头老实主儿，忍下得这般毒手，想断然不是好此道的人了。万一被这秃驴闻风脱逃，那时难道独要一个小官顶肛不成？作小说的反替子弥懊悔起来，早知道不闯这穷祸也罢！